وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_30454_30578_32204_32211nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=37إنما النسيء زيادة في الكفر ؛ " النسيء " - هذا - تأخير الشيء؛ وكانوا يحرمون القتال في المحرم؛ فإذا عزموا على أن يقاتلوا فيه جعلوا صفرا كالمحرم؛ وقاتلوا في المحرم؛ وأبدلوا صفرا منه؛ فأعلم الله - جل وعز - أن ذلك زيادة في الكفر؛ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=37ليواطئوا عدة ما حرم الله ؛ فيجعلوا صفرا كالمحرم في العدة؛ ويقولوا : إن هذه أربعة بمنزلة أربعة؛ و " المواطأة " : المماثلة والاتفاق على الشيء.

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_30454_30578_32204_32211nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=37إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ؛ " اَلنَّسِيءُ " - هَذَا - تَأْخِيرُ الشَّيْءِ؛ وَكَانُوا يُحَرِّمُونَ الْقِتَالَ فِي الْمُحَرَّمِ؛ فَإِذَا عَزَمُوا عَلَى أَنْ يُقَاتِلُوا فِيهِ جَعَلُوا صَفَرًا كَالْمُحَرَّمِ؛ وَقَاتَلُوا فِي الْمُحَرَّمِ؛ وَأَبْدَلُوا صَفَرًا مِنْهُ؛ فَأَعْلَمَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - أَنَّ ذَلِكَ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=37لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ؛ فَيَجْعَلُوا صَفَرًا كَالْمُحَرَّمِ فِي الْعِدَّةِ؛ وَيَقُولُوا : إِنَّ هَذِهِ أَرْبَعَةٌ بِمَنْزِلَةِ أَرْبَعَةٍ؛ وَ " اَلْمُوَاطَأَةُ " : اَلْمُمَاثَلَةُ وَالِاتِّفَاقُ عَلَى الشَّيْءِ.