قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30563_30569_34091_34218nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=11ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب ؛ هم إخوانهم؛ يضمهم الكفر؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=11لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون ؛ وقد بان ذلك في أمر بني النضير؛ الذين عاقدهم المنافقون لأنهم أخرجوا من ديارهم؛ وأموالهم؛ فلم يخرج معهم المنافقون؛ وقوتلوا فلم ينصروهم؛ فأظهر الله - عز وجل - كذبهم؛ فإن قال قائل: ما وجه قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ؛ ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون ؛ قال أهل اللغة - في هذا - قولين؛ قالوا: معناه أنهم لو تعاطوا نصرهم؛ أو: "ولئن نصرهم من بقي منهم ليولن الأدبار.

قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30563_30569_34091_34218nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=11أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ؛ هُمْ إِخْوَانُهُمْ؛ يَضُمُّهُمُ الْكُفْرُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=11لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ؛ وَقَدْ بَانَ ذَلِكَ فِي أَمْرِ بَنِي النَّضِيرِ؛ الَّذِينَ عَاقَدَهُمُ الْمُنَافِقُونَ لِأَنَّهُمْ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ؛ وَأَمْوَالِهِمْ؛ فَلَمْ يَخْرُجْ مَعَهُمُ الْمُنَافِقُونَ؛ وَقُوتِلُوا فَلَمْ يَنْصُرُوهُمْ؛ فَأَظْهَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - كَذِبَهُمْ؛ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا وَجْهُ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ ؛ ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ ؛ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ - فِي هَذَا - قَوْلَيْنِ؛ قَالُوا: مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ لَوْ تَعَاطَوْا نَصْرَهُمْ؛ أَوْ: "وَلَئِنْ نَصَرَهُمْ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ.