[ ص: 36 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_19995_30237_32463_32485nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=10إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ؛ ويقرأ: "بين إخوانكم"؛ و"بين إخواتكم"؛ و"بين أخوتكم"؛ فأعلم الله - عز وجل - أن الدين يجمعهم؛ وأنهم إخوة إذا كانوا متفقين في دينهم؛ فرجعوا في الاتفاق في الدين إلى أصل النسب؛ لأنهم لآدم وحواء؛ ولو اختلفت أديانهم لافترقوا في النسب؛ وإن كان في الأصل أنهم لأب وأم؛ ألا ترى أنه لا يرث الولد المؤمن الأب الكافر؛ ولا الحميم المؤمن نسيبه الكافر؟

[ ص: 36 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_19995_30237_32463_32485nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=10إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ؛ وَيُقْرَأُ: "بَيْنَ إِخْوَانِكُمْ"؛ وَ"بَيْنَ إِخْوَاتِكُمْ"؛ وَ"بَيْنَ أَخْوَتِكُمْ"؛ فَأَعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنَّ الدِّينَ يَجْمَعُهُمْ؛ وَأَنَّهُمْ إِخْوَةٌ إِذَا كَانُوا مُتَّفِقِينَ فِي دِينِهِمْ؛ فَرَجَعُوا فِي الِاتِّفَاقِ فِي الدِّينِ إِلَى أَصْلِ النَّسَبِ؛ لِأَنَّهُمْ لِآدَمَ وَحَوَّاءَ؛ وَلَوِ اخْتَلَفَتْ أَدْيَانُهُمْ لَافْتَرَقُوا فِي النَّسَبِ؛ وَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ أَنَّهُمْ لِأَبٍ وَأُمٍّ؛ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَا يَرِثُ الْوَلَدُ الْمُؤْمِنُ الْأَبَ الْكَافِرَ؛ وَلَا الْحَمِيمُ الْمُؤْمِنُ نَسِيبَهُ الْكَافِرَ؟