الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب آية 79

                                          [3738] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عباد بن منصور قال: سألت الحسن عن قوله: ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة قال: ما كان لمؤمن أن يفعل ذلك.

                                          [3739] أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله: ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب يقول: ما كان لنبي أن يؤتيه الله الكتاب.

                                          قوله تعالى: والحكم والنبوة

                                          [3740] حدثنا علي بن الحسين قال: قال محمد بن العلاء ، ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: الحكم : العلم.

                                          الوجه الثاني:

                                          [3741] ذكر عن أبي داود الطيالسي ، ثنا أبان بن يزيد العطار ، عن مالك ، عن مجاهد قال: الحكم : اللب.

                                          قوله تعالى: ثم يقول للناس

                                          [3742] أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله: ثم يقول للناس ثم يأمر الناس بغير ما أنزل الله عليه في كتابه.

                                          [ ص: 691 ] قوله تعالى: كونوا عبادا لي من دون الله

                                          [3743] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عباد بن منصور قال: سألت الحسن عن قوله: ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله فقال: ما كان لمؤمن أن يفعل ذلك يأمر الناس أن يتخذوه أربابا من دون الله فقال: كان القوم يعبد بعضهم بعضا.

                                          [3744] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع قوله: ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله يقول: يأمر عباد الله أن يتخذوه ربا من دون الله.

                                          [3745] أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله: كونوا عبادا لي من دون الله قال: كان ناس من اليهود يعبدون الناس دون ردهم بتحريفهم كتاب الله عن مواضعه بغير الذي يقرأون مما أنزل الله في كتابه.

                                          قوله تعالى: ولكن كونوا ربانيين

                                          [3746] حدثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ، ثنا علي بن الحسن المروزي ، ثنا إبراهيم بن رستم ، عن قيس ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في هذه الآية كونوا ربانيين قال: هم الفقهاء المعلمون.

                                          والوجه الثاني:

                                          [3747] ذكره يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس كونوا ربانيين قال: حلماء علماء حكماء، قال: أبو محمد : وروي عن أبي رزين : علماء حلماء.

                                          والوجه الثالث:

                                          [3748] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عباد بن منصور قال: سألت الحسن عن قوله: ولكن كونوا ربانيين يقول: كونوا أهل عبادة وأهل تقوى لله.

                                          [ ص: 692 ] والوجه الرابع:

                                          [3749] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قوله: ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون قال: العلماء الفقهاء، قال أبو محمد : وروي عن الحسن ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، وعطاء الخراساني ، والربيع بن أنس ، وعطية ، نحو ذلك.

                                          قوله تعالى: بما كنتم تعلمون الكتاب

                                          [3750] حدثنا أبي ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي، عن ميمون أبي عبد الله الوراق الخراساني قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون قال: حق على من قرأ القرآن أن يكون فقيها.

                                          [3751] ذكر سليمان بن داود القزاز ، ثنا يحيى بن آدم ، عن ابن عيينة ، عن حميد الأعرج ، عن مجاهد بما كنتم تعلمون حقيقة ما علموه حتى علموا.

                                          [3752] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أحمد بن بشير ، عن جويبر ، عن الضحاك قال: لا يعذر رجل حر ولا عبد لا يتعلم جهده من القرآن فأبلغ فيه، فإن الله تعالى يقول: كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب

                                          [3753] كتب إلي أحمد بن محمد بن حال القهندزي، ثنا عمر بن عبد الغفار القهندزي قال: قال سفيان بن عيينة قال: من قرأها بما كنتم تعلمون الكتاب قال: يقول علموا وعملوا ثم علموا.

                                          قوله تعالى: الكتاب

                                          [3754] ذكره أبي، ثنا مقاتل بن محمد قال: سمعت وكيعا يقول في هذه الآية: سمعنا بما كنتم تعلمون الكتاب قال: القرآن.

                                          قوله تعالى: وبما كنتم تدرسون

                                          [3755] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم ، ثنا [ ص: 693 ] سفيان بن سعيد الثوري ، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي رزين وبما كنتم تدرسون قال: مذاكرة الفقه كانوا يتذاكرون الفقه كما نتذاكره نحن، قال أبو محمد : وروي عن طلحة بن مصرف ، وسفيان الثوري ، ووكيع قالوا: دراية الفقه.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية