قوله تعالى: اتقوا الله آية 119
[10094] حدثنا أبو زرعة ، ثنا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، عطاء بن دينار، عن في قوله: سعيد بن جبير اتقوا الله يعني: الموحدين يحذرهم.
[10095] حدثنا ، ثنا أبي أبو الربيع الزهراني، ثنا أنبأ يعقوب القمي، ، عن زيد بن أسلم نافع في قوله: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله قال: في الثلاثة الذين خلفوا. اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
قوله تعالى: وكونوا مع الصادقين
[10096] حدثنا ثنا يونس بن حبيب، أبو داود ، ثنا ، عن شعبة ، سمع عمرو بن مرة أبا عبيدة يحدث عن عبد الله قال: إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل، اقرءوا إن شئتم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: وهي في قراءة عبد الله هكذا, فهل تجدون لأحد رخصة في الكذب؟.
[10097] حدثنا ، ثنا أبي يحيى الحماني، ثنا عن يعقوب القمي، ، عن زيد بن أسلم نافع بن عمر يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: مع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
والوجه الثاني:
[10098] حدثنا ثنا أبو سعيد الأشج، المحاربي، عن جويبر، عن في قوله: الضحاك يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: مع أبي بكر ، وأصحابهما. وعمر
والوجه الثالث:
[10099] قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن قوله: مقاتل بن حيان يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين يعني به: مؤمني أهل الكتاب يأمرهم بالجهاد، وأن يكونوا مع [ ص: 1907 ] المجاهدين، ويقال: يعني به: مؤمني أهل مكة الذين تخلفوا عن الهجرة, يقول: هاجروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكونوا مع المهاجرين.
والوجه الرابع:
[10100] حدثنا ، ثنا أبي محمد بن خالد ، ثنا سباع الموصلي، ثنا خليد بن دعلج، عن في قوله: الحسن يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: إن أردت أن تكون مع الصادقين, فعليك بالزهد في الدنيا والكف عن أهل الملة.
والوجه الخامس:
[10101] حدثنا ، ثنا أبي ، ثنا رجل قد سماه عن سهل بن عثمان في قوله: السدي يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: كونوا مع , كعب بن مالك ومرارة بن ربيعة، وهلال بن أمية.
[10102] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي -فيما كتب إلي-، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، ثنا شيبان، عن قوله: قتادة اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: الصدق في النية, والصدق في العمل، والصدق في الليل والنهار، والصدق في السر والعلانية.