ولما وصف الإخراج ، وصف أثره فقال مرتبا عليه بالفعل وعلى الإيراث بالقوة : nindex.php?page=treesubj&link=31907_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=60فأتبعوهم أي : جعلوا أنفسهم تابعة لهم nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=60مشرقين أي : داخلين في وقت شروق الشمس ، أي : طلوعها من صبيحة الليلة التي سار في نصفها بنو إسرائيل ، ولولا تقدير العزيز العليم بخرق ذلك للعادة لم يكن على حكم العادة في أقل من عشرة أيام ، فإنه أمر يعجز الملوك مثله ، فيا له من حشر ما أسرعه! وجهاز ما أوسعه! واستمروا [ ص: 43 ] إلى أن لحقوهم عند بحر القلزم كما تقدم في الأعراف شرح ذلك عن التوراة ، وتقدم سر تسييرهم في تلك الطريق .

وَلَمَّا وَصَفَ الْإِخْرَاجَ ، وَصَفَ أَثَرَهُ فَقَالَ مُرَتِّبًا عَلَيْهِ بِالْفِعْلِ وَعَلَى الْإِيرَاثِ بِالْقُوَّةِ : nindex.php?page=treesubj&link=31907_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=60فَأَتْبَعُوهُمْ أَيْ : جَعَلُوا أَنْفُسَهُمْ تَابِعَةً لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=60مُشْرِقِينَ أَيْ : دَاخِلِينَ فِي وَقْتِ شُرُوقِ الشَّمْسِ ، أَيْ : طُلُوعُهَا مِنْ صَبِيحَةِ اللَّيْلَةِ الَّتِي سَارَ فِي نِصْفِهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ ، وَلَوْلَا تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ بِخَرْقِ ذَلِكَ لِلْعَادَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَى حُكْمِ الْعَادَةِ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِنَّهُ أَمْرٌ يَعْجِزُ الْمُلُوكُ مِثْلَهُ ، فَيَا لَهُ مِنْ حَشْرٍ مَا أَسْرَعَهُ! وَجِهَازٍ مَا أَوْسَعَهُ! وَاسْتَمَرُّوا [ ص: 43 ] إِلَى أَنْ لَحِقُوهُمْ عِنْدَ بَحْرِ الْقَلْزَمِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْأَعْرَافِ شَرْحُ ذَلِكَ عَنِ التَّوْرَاةِ ، وَتَقَدَّمَ سِرُّ تَسْيِيرِهِمْ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ .