قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=11006_19513_27931_30515_30532_30539_30551_32427_32431_34383_34421_34472_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5اليوم أحل لكم الطيبات .

معنى الطيبات ما مضى. وقوله: "اليوم": يجوز أن يكون اليوم الذي نزلت فيه الآية، ويجوز أن يكون المراد به اليوم الذي تقدم ذكره في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3اليوم يئس الذين كفروا من دينكم ، و nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3اليوم أكملت لكم دينكم .

قيل: إنه يوم عرفة في حجة الوداع.

واعلم أنه ليس المقصود من ذكر اليوم ها هنا صورة اليوم، وإنما المراد به الزمان، كما يقال: أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأيام nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر ، وهو من قبيل ما يكون معنى الزمان منه أعم من اللفظ سابقا إلى الفهم.

مثله قوله تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال . [ ص: 28 ] ولم يرد به صورة اليوم، وإنما عنى به الزمان، حتى إنه لو فر من الزحف ليلا كان آثما.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=11006_19513_27931_30515_30532_30539_30551_32427_32431_34383_34421_34472_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ .

مَعْنَى الطَّيِّبَاتِ مَا مَضَى. وَقَوْلُهُ: "الْيَوْمَ": يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْيَوْمَ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ .

قِيلَ: إِنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ.

وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْ ذِكْرِ الْيَوْمِ هَا هُنَا صُورَةَ الْيَوْمِ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِهِ الزَّمَانُ، كَمَا يُقَالُ: أَيَّامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَيَّامُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ ، وَهُوَ مِنْ قَبِيلِ مَا يَكُونُ مَعْنَى الزَّمَانِ مِنْهُ أَعَمُّ مِنَ اللَّفْظِ سَابِقًا إِلَى الْفَهْمِ.

مِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ . [ ص: 28 ] وَلَمْ يُرِدْ بِهِ صُورَةَ الْيَوْمِ، وَإِنَّمَا عَنَى بِهِ الزَّمَانَ، حَتَّى إِنَّهُ لَوْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ لَيْلًا كَانَ آثِمًا.