وهي تمام الشيء ومنه الذكاة في السن أي : تمامه سمي الذبح ذكاة لأنه إتمام الزهوق وأصله قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3إلا ما ذكيتم } أي : أدركتموه وفيه حياة فأتممتموه ثم استعمل في الذبح سواء كان بعد جرح سابق أو ابتداء ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج يقال ذكى الشاة ونحوها تذكية أي : ذبحها والاسم الذكاة والمذبوح ذكي فعيل بمعنى مفعول ( وهي ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=531_16950_16831_16919_16918_16915الذكاة شرعا ( ذبح ) حيوان ( أو نحر حيوان مقدور عليه مباح أكله يعيش في البر لا جراد ونحوه ) كالدباء ( بقطع حلقوم ومريء أو عقر ممتنع ) لأنه تعالى حرم الميتة وما لم يذك فهو ميتة فذبح نحو كلب وسبع لا يسمى ذكاة .

وَهِيَ تَمَامُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ الذَّكَاةُ فِي السِّنِّ أَيْ : تَمَامِهِ سُمِّيَ الذَّبْحُ ذَكَاةً لِأَنَّهُ إتْمَامُ الزُّهُوقِ وَأَصْلُهُ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } أَيْ : أَدْرَكْتُمُوهُ وَفِيهِ حَيَاةٌ فَأَتْمَمْتُمُوهُ ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ فِي الذَّبْحِ سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَ جُرْحٍ سَابِقٍ أَوْ ابْتِدَاءٍ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ يُقَالُ ذَكَّى الشَّاةَ وَنَحْوَهَا تَذْكِيَةً أَيْ : ذَبَحَهَا وَالِاسْمُ الذَّكَاةُ وَالْمَذْبُوحُ ذَكِيٌّ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ( وَهِيَ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=531_16950_16831_16919_16918_16915الذَّكَاةُ شَرْعًا ( ذَبْحُ ) حَيَوَانٍ ( أَوْ نَحْرُ حَيَوَانٍ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ مُبَاحٌ أَكْلُهُ يَعِيشُ فِي الْبَرِّ لَا جَرَادٌ وَنَحْوُهُ ) كَالدُّبَّاءِ ( بِقَطْعِ حُلْقُومٍ وَمَرِيءٍ أَوْ عَقْرُ مُمْتَنِعٍ ) لِأَنَّهُ تَعَالَى حَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَمَا لَمْ يُذَكَّ فَهُوَ مَيْتَةٌ فَذَبْحُ نَحْوِ كَلْبٍ وَسَبُعٍ لَا يُسَمَّى ذَكَاةً .