( ومن nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201نقب ودخل ) الحرز ( فابتلع ) فيه ( جواهر أو ذهبا ) أو نحوهما ( وخرج به ) قطع كما لو أخرجه في كمه ( أو nindex.php?page=treesubj&link=10201ترك المتاع ) في الحرز ( على بهيمة فخرجت به ) البهيمة ولو بلا سوق قطع لأن العادة مشي البهيمة بما يوضع عليها ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10199_10201ترك المتاع ( في ماء جار ) فأخرجه الماء قطع ; لأن البهيمة والماء لا إرادة لهما في الإخراج ( أو nindex.php?page=treesubj&link=10201_10199أمر ) من هتك الحرز ( غير مكلف ) كصغير أو مجنون ( 8 بإخراجه ) أي النصاب ( فأخرجه ) غير المكلف قطع الآمر لأن غير المكلف لا حكم لفعله فهو في معنى البهيمة ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10201ترك هاتك الحرز المتاع ( على جدار ) داخل الحرز ( فأخرجه ريح ) قطع لأن ابتداء الفعل منه فلا أثر للريح ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10201هتك الحرز و ( رمى به ) أي المتاع ( خارجا ) عن الحرز لأنه أخرجه ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10201هتك الحرز و ( جذبه ) أي المتاع ( بشيء ) وهو خارج الحرز قطع لمباشرته إخراجه ( أو nindex.php?page=treesubj&link=10180_10201استتبع سخل شاة ) بأن قرب إليه أمه وهو في حرز مثله فتبعها وبلغت قيمته نصابا [ ص: 372 ] قطع لا إن تبعها السخل بلا استتباع لأنه ليس من فعله وكذا عكسها ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10180_10201هتك الحرز و ( تطيب فيه ) بطيب كان فيه وخرج به من الحرز ( و ) كان ما تطيب به ( لو اجتمع بلغ ) ما يساوي ( نصابا ) قطع لهتكه الحرز وإخراجه منه ما يبلغ نصابا كما لو كان غير طيب .

( أو nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201هتك الحرز ) وقتا ( وأخذ المال وقتا آخر ) وقرب ما بينهما قطع كما لو أخذه عقب الهتك ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10180هتك الحرز و ( أخذ بعضه ) أي النصاب ( ثم أخذ بقيته ) أي النصاب ( وقرب ما بينهما ) من الزمن قطع لأنها سرقة واحدة ولأن بناء فعل الواحد بعضه على بعض أولى من بناء فعل أحد الشريكين على فعل الآخر وإن بعد ما بينهما كما لو كانا في ليلتين فلا قطع لأن كل سرقة منهما لا تبلغ نصابا وإن nindex.php?page=treesubj&link=10172علم المالك هتك الحرز وأهمله فلا قطع أيضا لأن السرقة الثانية من غير حرز ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=10180_10201هتك أو ( فتح أسفل كوارة فخرج العسل شيئا فشيئا ) أو أخرجه كذلك حتى بلغت قيمته نصابا قطع لأنه لم يهمل الأخذ كما لو أخذه جملة ( أو nindex.php?page=treesubj&link=10201أخرجه ) السارق أي المتاع ( إلى ساحة دار من بيت مغلق منها ) أي الدار ( ولو أن بابها ) أي الدار التي بها البيت ( مغلق قطع ) لأنه هتك الحرز وأخرج منه نصابا كما لو لم يكن على الدار باب آخر ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=10172_10256_10191علم إنسان قردا ) أو عصفورا ونحوه ( السرقة ) فسرق قليلا أو كثيرا ( ف ) على معلمه ( الغرم ) أي : غرم قيمة ما أخذه ( فقط ) أي : دون القطع لأنه لم يهتك الحرز

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201نَقَبَ وَدَخَلَ ) الْحِرْزَ ( فَابْتَلَعَ ) فِيهِ ( جَوَاهِرَ أَوْ ذَهَبًا ) أَوْ نَحْوَهُمَا ( وَخَرَجَ بِهِ ) قُطِعَ كَمَا لَوْ أَخْرَجَهُ فِي كُمِّهِ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10201تَرَكَ الْمَتَاعَ ) فِي الْحِرْزِ ( عَلَى بَهِيمَةٍ فَخَرَجَتْ بِهِ ) الْبَهِيمَةُ وَلَوْ بِلَا سَوْقٍ قُطِعَ لِأَنَّ الْعَادَةَ مَشْيُ الْبَهِيمَةِ بِمَا يُوضَعُ عَلَيْهَا ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10199_10201تَرَكَ الْمَتَاعَ ( فِي مَاءٍ جَارٍ ) فَأَخْرَجَهُ الْمَاءُ قُطِعَ ; لِأَنَّ الْبَهِيمَةَ وَالْمَاءَ لَا إرَادَةَ لَهُمَا فِي الْإِخْرَاجِ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10201_10199أَمَرَ ) مَنْ هَتَكَ الْحِرْزَ ( غَيْرَ مُكَلَّفٍ ) كَصَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ ( 8 بِإِخْرَاجِهِ ) أَيْ النِّصَابِ ( فَأَخْرَجَهُ ) غَيْرُ الْمُكَلَّفِ قُطِعَ الْآمِرُ لِأَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ لَا حُكْمَ لِفِعْلِهِ فَهُوَ فِي مَعْنَى الْبَهِيمَةِ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10201تَرَكَ هَاتِكُ الْحِرْزِ الْمَتَاعَ ( عَلَى جِدَارٍ ) دَاخِلَ الْحِرْزِ ( فَأَخْرَجَهُ رِيحٌ ) قُطِعَ لِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْفِعْلِ مِنْهُ فَلَا أَثَرَ لِلرِّيحِ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10201هَتَكَ الْحِرْزَ وَ ( رَمَى بِهِ ) أَيْ الْمَتَاعَ ( خَارِجًا ) عَنْ الْحِرْزِ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10201هَتَكَ الْحِرْزَ وَ ( جَذَبَهُ ) أَيْ الْمَتَاعَ ( بِشَيْءٍ ) وَهُوَ خَارِجُ الْحِرْزِ قُطِعَ لِمُبَاشَرَتِهِ إخْرَاجَهُ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10180_10201اسْتَتْبَعَ سَخْلَ شَاةٍ ) بِأَنْ قَرَّبَ إلَيْهِ أُمَّهُ وَهُوَ فِي حِرْزِ مِثْلِهِ فَتَبِعَهَا وَبَلَغَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا [ ص: 372 ] قُطِعَ لَا إنْ تَبِعَهَا السَّخْلُ بِلَا اسْتِتْبَاعٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَكَذَا عَكْسُهَا ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10180_10201هَتَكَ الْحِرْزَ وَ ( تَطَيَّبَ فِيهِ ) بِطِيبٍ كَانَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِ مِنْ الْحِرْزِ ( وَ ) كَانَ مَا تَطَيَّبَ بِهِ ( لَوْ اجْتَمَعَ بَلَغَ ) مَا يُسَاوِي ( نِصَابًا ) قُطِعَ لِهَتْكِهِ الْحِرْزَ وَإِخْرَاجِهِ مِنْهُ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا كَمَا لَوْ كَانَ غَيْرَ طِيبٍ .

( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201هَتَكَ الْحِرْزَ ) وَقْتًا ( وَأَخَذَ الْمَالَ وَقْتًا آخَرَ ) وَقَرُبَ مَا بَيْنَهُمَا قُطِعَ كَمَا لَوْ أَخَذَهُ عَقِبَ الْهَتْكِ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10180هَتَكَ الْحِرْزَ وَ ( أَخَذَ بَعْضَهُ ) أَيْ النِّصَابِ ( ثُمَّ أَخَذَ بَقِيَّتَهُ ) أَيْ النِّصَابِ ( وَقَرُبَ مَا بَيْنَهُمَا ) مِنْ الزَّمَنِ قُطِعَ لِأَنَّهَا سَرِقَةٌ وَاحِدَةٌ وَلِأَنَّ بِنَاءَ فِعْلِ الْوَاحِدِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ أَوْلَى مِنْ بِنَاءِ فِعْلِ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ عَلَى فِعْلِ الْآخَرِ وَإِنْ بَعُدَ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَا فِي لَيْلَتَيْنِ فَلَا قَطْعَ لِأَنَّ كُلَّ سَرِقَةٍ مِنْهُمَا لَا تَبْلُغُ نِصَابًا وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10172عَلِمَ الْمَالِكُ هَتْكَ الْحِرْزِ وَأَهْمَلَهُ فَلَا قَطْعَ أَيْضًا لِأَنَّ السَّرِقَةَ الثَّانِيَةَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10180_10201هَتَكَ أَوْ ( فَتَحَ أَسْفَلَ كِوَارَةٍ فَخَرَجَ الْعَسَلُ شَيْئًا فَشَيْئًا ) أَوْ أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا قُطِعَ لِأَنَّهُ لَمْ يُهْمِلْ الْأَخْذَ كَمَا لَوْ أَخَذَهُ جُمْلَةً ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10201أَخْرَجَهُ ) السَّارِقُ أَيْ الْمَتَاعَ ( إلَى سَاحَةِ دَارٍ مِنْ بَيْتٍ مُغْلَقٍ مِنْهَا ) أَيْ الدَّارِ ( وَلَوْ أَنَّ بَابَهَا ) أَيْ الدَّارِ الَّتِي بِهَا الْبَيْتُ ( مُغْلَقٌ قُطِعَ ) لِأَنَّهُ هَتَكَ الْحِرْزَ وَأَخْرَجَ مِنْهُ نِصَابًا كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الدَّارِ بَابٌ آخَرُ ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10172_10256_10191عَلَّمَ إنْسَانٌ قِرْدًا ) أَوْ عُصْفُورًا وَنَحْوَهُ ( السَّرِقَةَ ) فَسَرَقَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ( فَ ) عَلَى مُعَلِّمِهِ ( الْغُرْمُ ) أَيْ : غُرْمُ قِيمَةِ مَا أَخَذَهُ ( فَقَطْ ) أَيْ : دُونَ الْقَطْعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَهْتِكْ الْحِرْزَ