( ومن nindex.php?page=treesubj&link=25201_10427_10370_10584وطئ أمة له فيها شرك عزر بمائة ) سوط ( إلا سوطا ) نصا لينقص عن حد الزنا ( وله ) أي : الحاكم ( نقصه ) أي : التعزير فيما سبق بحسب اجتهاده ( ولا يزاد في ) جلد ( تعزير على عشر ) جلدات ( في غير ما تقدم ) نصا لحديث nindex.php?page=showalam&ids=177أبي بردة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=31317لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله تعالى } متفق عليه وللحاكم نقصه عن العشرة لأنه صلى الله عليه وسلم قدر أكثره ولم يقدر أقله فيرجع فيه إلى اجتهاد الحاكم بحسب حال الشخص ويشهر لمصلحة نقله عبد الله في شاهد زور nindex.php?page=treesubj&link=10670_10664_10660_10656ويكون التعزير أيضا بالحبس والصفع والتوبيخ والعزل عن الولاية وإقامته من المجلس حسبما يراه الحاكم ويصلبه حيا ولا يمتنع من أكل ووضوء ويصلي بالإيماء ولا يعيد .

وفي الفنون للسلطان سلوك السياسة وهو الحزم عندنا ولا تقف السياسة على ما نطق به الشرع

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25201_10427_10370_10584وَطِئَ أَمَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ عُزِّرَ بِمِائَةٍ ) سَوْطٍ ( إلَّا سَوْطًا ) نَصًّا لِيَنْقُصَ عَنْ حَدِّ الزِّنَا ( وَلَهُ ) أَيْ : الْحَاكِمِ ( نَقْصُهُ ) أَيْ : التَّعْزِيرِ فِيمَا سَبَقَ بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ ( وَلَا يُزَادُ فِي ) جَلْدِ ( تَعْزِيرٍ عَلَى عَشْرِ ) جَلْدَاتٍ ( فِي غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ ) نَصًّا لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=177أَبِي بُرْدَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=31317لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِلْحَاكِمِ نَقْصُهُ عَنْ الْعَشَرَةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّرَ أَكْثَرَهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ أَقَلَّهُ فَيُرْجَعُ فِيهِ إلَى اجْتِهَادِ الْحَاكِمِ بِحَسَبِ حَالِ الشَّخْصِ وَيُشْهَرُ لِمَصْلَحَةٍ نَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي شَاهِدِ زُورٍ nindex.php?page=treesubj&link=10670_10664_10660_10656وَيَكُونُ التَّعْزِيرُ أَيْضًا بِالْحَبْسِ وَالصَّفْعِ وَالتَّوْبِيخِ وَالْعَزْلِ عَنْ الْوِلَايَةِ وَإِقَامَتِهِ مِنْ الْمَجْلِسِ حَسْبَمَا يَرَاهُ الْحَاكِمُ وَيَصْلُبُهُ حَيًّا وَلَا يُمْتَنَعُ مِنْ أَكْلٍ وَوُضُوءٍ وَيُصَلِّي بِالْإِيمَاءِ وَلَا يُعِيدُ .

وَفِي الْفُنُونِ لِلسُّلْطَانِ سُلُوكُ السِّيَاسَةِ وَهُوَ الْحَزْمُ عِنْدَنَا وَلَا تَقِفُ السِّيَاسَةُ عَلَى مَا نَطَقَ بِهِ الشَّرْعُ