nindex.php?page=treesubj&link=25856 ( ولا ) يؤخر ( الحر أو برد أو ضعف ) لما تقدم ( فإن كان ) الحد ( جلدا وخيف ) على المحدود ( من السوط لم [ ص: 339 ] يتعين فيقام ) عليه الحد ( بطرف ثوب وعثكول نخل ) والعثكول بوزن عصفور هو الضغث بالضاد والغين المعجمتين والثاء المثلثة فإذا nindex.php?page=treesubj&link=24371أخذ ضغثا به مائة شمراخ فضربه ضربة واحدة أجزأ لحديث أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : في إسناده مقال ولأن ضربه التام يؤدي إلى إتلافه وتركه بالكلية غير جائز فتعين ما ذكر

nindex.php?page=treesubj&link=25856 ( وَلَا ) يُؤَخِّرُ ( الْحَرُّ أَوْ بَرْدٌ أَوْ ضَعْفٌ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( فَإِنْ كَانَ ) الْحَدُّ ( جَلْدًا وَخِيفَ ) عَلَى الْمَحْدُودِ ( مِنْ السَّوْطِ لَمْ [ ص: 339 ] يَتَعَيَّنْ فَيُقَامُ ) عَلَيْهِ الْحَدُّ ( بِطَرَفِ ثَوْبٍ وَعُثْكُولِ نَخْلٍ ) وَالْعُثْكُولُ بِوَزْنِ عُصْفُورٍ هُوَ الضِّغْثُ بِالضَّادِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24371أَخَذَ ضِغْثًا بِهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً أَجْزَأَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ : فِي إسْنَادِهِ مَقَالٌ وَلِأَنَّ ضَرْبَهُ التَّامَّ يُؤَدِّي إلَى إتْلَافِهِ وَتَرْكَهُ بِالْكُلِّيَّةِ غَيْرُ جَائِزٍ فَتَعَيَّنَ مَا ذَكَرَ