nindex.php?page=treesubj&link=9211 ( ويستحق كل وارث ) للمقتول من ( القود بقدر إرثه من المال ) أي مال المقتول حتى الزوجين وذي الرحم ; لأن القود حق ثبت للوارث على سبيل الإرث فوجب له بقدر ميراثه من المال ( وينتقل حق القود من مورثه ) أي المنقول ( إليه ) أي إلى الوارث ; لأنه بدل نفس المقتول كالدية nindex.php?page=treesubj&link=9226 ( ومن لا وارث له ) من القتلى ( فالإمام وليه ) في القود أو الدية ; لأنه ولي من لا ولي له nindex.php?page=treesubj&link=9228_9227 ( وله ) أي الإمام ( أن يقتص أو يعفو إلى مال ) أو دية فأكثر فيفعل ما يراه الأصلح ; لأنه [ ص: 274 ] وكيل المسلمين و ( لا ) يعفو ( مجانا ) ولا على أقل من الدية ; لأنها حق ثابت للمسلمين فلا يجوز له تركها ولا شيء منها ; لأنه لا حظ للمسلمين فيه .

nindex.php?page=treesubj&link=9211 ( وَيَسْتَحِقُّ كُلُّ وَارِثٍ ) لِلْمَقْتُولِ مِنْ ( الْقَوَدِ بِقَدْرِ إرْثِهِ مِنْ الْمَالِ ) أَيْ مَالِ الْمَقْتُولِ حَتَّى الزَّوْجَيْنِ وَذِي الرَّحِمِ ; لِأَنَّ الْقَوَدَ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْوَارِثِ عَلَى سَبِيلِ الْإِرْثِ فَوَجَبَ لَهُ بِقَدْرِ مِيرَاثِهِ مِنْ الْمَالِ ( وَيَنْتَقِلُ حَقُّ الْقَوَدِ مِنْ مُورِثِهِ ) أَيْ الْمَنْقُولِ ( إلَيْهِ ) أَيْ إلَى الْوَارِثِ ; لِأَنَّهُ بَدَلُ نَفْسِ الْمَقْتُولِ كَالدِّيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=9226 ( وَمَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ) مِنْ الْقَتْلَى ( فَالْإِمَامُ وَلِيُّهُ ) فِي الْقَوَدِ أَوْ الدِّيَةِ ; لِأَنَّهُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ nindex.php?page=treesubj&link=9228_9227 ( وَلَهُ ) أَيْ الْإِمَامِ ( أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَعْفُوَ إلَى مَالٍ ) أَوْ دِيَةٍ فَأَكْثَرَ فَيَفْعَلَ مَا يَرَاهُ الْأَصْلَحُ ; لِأَنَّهُ [ ص: 274 ] وَكِيلُ الْمُسْلِمِينَ وَ ( لَا ) يَعْفُو ( مَجَّانًا ) وَلَا عَلَى أَقَلَّ مِنْ الدِّيَةِ ; لِأَنَّهَا حَقٌّ ثَابِتٌ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا يَجُوزُ لَهُ تَرْكُهَا وَلَا شَيْءَ مِنْهَا ; لِأَنَّهُ لَا حَظَّ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ .