nindex.php?page=treesubj&link=9171_9169 ( ويختص به ) أي القصاص إذا لم يباشر الولي القتل بل وكل ( مباشر عالم ) أقر بالعلم وتعمد القتل ظلما لمباشرته القتل عمدا ظلما بلا إكراه فإن لم يعلم الوكيل ذلك ( فولي ) أقر بعلمه بكذب الشهود وفساد الحكم بالقتل وتعمد القتل ظلما لما سبق فإن جهل الولي ذلك ( فبينة وحاكم ) علم كذبهما لتسبب الجميع في القتل ظلما حيث علموا ذلك ( ومتى لزمت حاكما وبينة دية ) كأن عفا الولي إلى الدية ( ف ) هي ( على عددهم ) لاستوائهم في التسبب

nindex.php?page=treesubj&link=9171_9169 ( وَيَخْتَصُّ بِهِ ) أَيْ الْقِصَاصِ إذَا لَمْ يُبَاشِرْ الْوَلِيُّ الْقَتْلَ بَلْ وَكَّلَ ( مُبَاشِرٌ عَالِمٌ ) أَقَرَّ بِالْعِلْمِ وَتَعَمَّدَ الْقَتْلَ ظُلْمًا لِمُبَاشَرَتِهِ الْقَتْلَ عَمْدًا ظُلْمًا بِلَا إكْرَاهٍ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ ذَلِكَ ( فَوَلِيٌّ ) أَقَرَّ بِعِلْمِهِ بِكَذِبِ الشُّهُودِ وَفَسَادِ الْحُكْمِ بِالْقَتْلِ وَتَعَمُّدِ الْقَتْلِ ظُلْمًا لِمَا سَبَقَ فَإِنْ جَهِلَ الْوَلِيُّ ذَلِكَ ( فَبَيِّنَةٌ وَحَاكِمٌ ) عَلِمَ كَذِبَهُمَا لِتَسَبُّبِ الْجَمِيعِ فِي الْقَتْلِ ظُلْمًا حَيْثُ عَلِمُوا ذَلِكَ ( وَمَتَى لَزِمَتْ حَاكِمًا وَبَيِّنَةً دِيَةٌ ) كَأَنْ عَفَا الْوَلِيُّ إلَى الدِّيَةِ ( فَ ) هِيَ ( عَلَى عَدَدِهِمْ ) لِاسْتِوَائِهِمْ فِي التَّسَبُّبِ