nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_30539_30549_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كلا ردع للناهي اللعين وخسوء له، واللام في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لئن لم ينته موطئة للقسم أي: والله لئن لم ينته عما هو عليه ولم ينزجر. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لنسفعا بالناصية لنأخذن بناصيته ولنسحبنه بها إلى النار، والسفع: القبض على الشيء وجذبه بعنف وشدة، وقرئ "نسفعن" بالنون المشددة، وقرئ "لأسفعن" وكتابته في المصحف بالألف على حكم الوقف والأكتفاء بلام العهد عن الإضافة لظهور أن المراد ناصية المذكور.

nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_30539_30549_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كَلا رَدْعٌ لِلنَّاهِي اللَّعِينِ وَخُسُوءٌ لَهُ، وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ مُوَطِّئَةٌ لِلْقَسَمِ أَيْ: وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَنْزَجِرْ. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ لِنَأْخُذُنَّ بِنَاصِيَتِهِ وَلِنَسْحَبَنَّهُ بِهَا إِلَى النَّارِ، وَالسَّفْعُ: الْقَبْضُ عَلَى الشَّيْءِ وَجَذْبُهُ بِعُنْفٍ وَشِدَّةٍ، وَقُرِئَ "نَسْفَعَنَّ" بِالنُّونِ الْمُشَدَّدَةِ، وَقُرِئَ "لَأَسْفَعَنَّ" وَكِتَابَتُهُ فِي الْمُصْحَفِ بِالْأَلْفِ عَلَى حُكْمِ الْوَقْفِ وَالأكْتِفَاءُ بِلَامِ الْعَهْدِ عَنِ الْإِضَافَةِ لِظُهُورِ أَنَّ الْمُرَادَ نَاصِيَةُ الْمَذْكُورِ.