nindex.php?page=treesubj&link=28982_30434_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فأما الذين شقوا أي: سبقت لهم الشقاوة nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106ففي النار أي: مستقرون فيها nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106لهم فيها زفير وشهيق الزفير إخراج النفس، والشهيق رده، واستعمالهما في أول النهيق وآخره، قال الشماخ يصف حمار الوحش:

بعيد مدى التطريب أول صوته زفير ويتلوه شهيق محشرج

والمراد بهما وصف شدة كربهم، وتشبيه حالهم بحال من استولت على قلبه الحرارة، وانحصر فيه روحه، أو تشبيه صراخهم بأصوات الحمير، وقرئ (شقوا) بالضم، والجملة مستأنفة، كأن سائلا قال: ما شأنهم فيها؟ فقيل لهم فيها كذا وكذا، أو منصوبة المحل على الحالية من النار، أو من الضمير في الجار والمجرور، كقوله عز اسمه:

nindex.php?page=treesubj&link=28982_30434_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا أَيْ: سَبَقَتْ لَهُمُ الشَّقَاوَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106فَفِي النَّارِ أَيْ: مُسْتَقِرُّونَ فِيهَا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ الزَّفِيرُ إِخْرَاجُ النَّفَسِ، وَالشَّهِيقُ رَدُّهُ، وَاسْتِعْمَالُهُمَا فِي أَوَّلِ النَّهِيقِ وَآخِرِهِ، قَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ حِمَارَ الْوَحْشِ:

بَعِيدُ مَدَى التَّطْرِيبِ أَوَّلُ صَوْتِهِ زَفِيرٌ وَيَتْلُوهُ شَهِيقٌ مُحَشْرَجُ

وَالْمُرَادُ بِهِمَا وَصْفُ شِدَّةِ كَرْبِهِمْ، وَتَشْبِيهُ حَالِهِمْ بِحَالِ مَنِ اسْتَوْلَتْ عَلَى قَلْبِهِ الْحَرَارَةُ، وَانْحَصَرَ فِيهِ رُوحُهُ، أَوْ تَشْبِيهُ صُرَاخِهِمْ بِأَصْوَاتِ الْحَمِيرِ، وَقُرِئَ (شُقُوا) بِالضَّمِّ، وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ، كَأَنَّ سَائِلًا قَالَ: مَا شَأْنُهُمْ فِيهَا؟ فَقِيلَ لَهُمْ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، أَوْ مَنْصُوبَةُ الْمَحَلِّ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنَ النَّارِ، أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ فِي الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ، كَقَوْلِهِ عَزَّ اسْمُهُ: