nindex.php?page=treesubj&link=28979_29676_30614nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62وإن يريدوا أن يخدعوك بإظهار السلم وإبطال الحراب nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62فإن حسبك الله أي: فاعلم بأن محسبك الله من شرورهم وناصرك عليهم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62هو الذي أيدك بنصره تعليل لكفايته تعالى إياه - صلى الله عليه وسلم - بطريق الاستئناف، فإن تأييده تعالى إياه - صلى الله عليه وسلم - فيما سلف على ما ذكر من الوجه البعيد من الوقوع من دلائل تأييده تعالى فيما سيأتي، أي: هو الذي أيدك بإمداد من عنده بلا واسطة، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=126وما النصر إلا من عند الله أو بالملائكة مع خرقه للعادات nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62وبالمؤمنين من المهاجرين والأنصار .

nindex.php?page=treesubj&link=28979_29676_30614nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ بِإِظْهَارِ السِّلْمِ وَإِبْطَالِ الْحِرَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ أَيْ: فَاعْلَمْ بِأَنَّ مُحْسِبَكَ اللَّهُ مِنْ شُرُورِهِمْ وَنَاصِرُكَ عَلَيْهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ تَعْلِيلٌ لِكِفَايَتِهِ تَعَالَى إِيَّاهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِطَرِيقِ الِاسْتِئْنَافِ، فَإِنَّ تَأْيِيدَهُ تَعَالَى إِيَّاهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا سَلَفَ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنَ الْوَجْهِ الْبَعِيدِ مِنَ الْوُقُوعِ مِنْ دَلَائِلِ تَأْيِيدِهِ تَعَالَى فِيمَا سَيَأْتِي، أَيْ: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِإِمْدَادٍ مِنْ عِنْدِهِ بِلَا وَاسِطَةٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=126وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَوْ بِالْمَلَائِكَةِ مَعَ خَرْقِهِ لِلْعَادَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62وَبِالْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ .