الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا

                                                                                                                                                                                                                                      60 - لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض ؛ "فجور"؛ وهم الزناة؛ من قوله: فيطمع الذي في قلبه مرض والمرجفون في المدينة ؛ هم أناس كانوا يرجفون بأخبار السوء عن سرايا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فيقولون: هزموا؛ وقتلوا؛ وجرى عليهم كيت وكيت؛ فيكسرون بذلك قلوب [ ص: 46 ] المؤمنين؛ يقال أرجف بكذا؛ إذا أخبر به على غير حقيقة؛ لكونه خبرا متزلزلا غير ثابت من "الرجفة"؛ وهي الزلزلة؛ لنغرينك بهم ؛ لنأمرنك بقتالهم؛ أو لنسلطنك عليهم؛ ثم لا يجاورونك فيها ؛ في المدينة؛ وهو عطف على "لنغرينك"؛ لأنه يجوز أن يجاب به القسم؛ لصحة قولك: "لئن لم ينتهوا لا يجاورونك"؛ ولما كان الجلاء عن الوطن أعظم من جميع ما أصيبوا به؛ عطف بـ "ثم"؛ لبعد حاله عن حال المعطوف عليه؛ إلا قليلا ؛ زمانا قليلا؛ والمعنى: "لئن لم ينته المنافقون عن عداوتهم وكيدهم؛ والفسقة عن فجورهم؛ والمرجفون عما يؤلفون من أخبار السوء؛ لنأمرنك بأن تفعل الأفعال التي تسوؤهم؛ ثم بأن تضطرهم إلى طلب الجلاء عن المدينة؛ وإلى ألا يساكنوك فيها إلا زمانا قليلا؛ ريثما يرتحلون"؛ فسمي ذلك إغراء - وهو التحريش - على سبيل المجاز .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية