nindex.php?page=treesubj&link=29037_30457_32382_32384_33690_34417_34418_34513nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا

nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن على التغليب، أو تعميم الخطاب، وليس فيه ما يدل على أنه لم يطلق nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة وأن في النساء خيرا منهن لأن تعليق طلاق الكل لا ينافي تطليق واحدة والمعلق بما لم يقع لا يجب وقوعه، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو يبدله بالتخفيف. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5مسلمات مؤمنات مقرات مخلصات أو منقادات مصدقات. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5قانتات مصليات أو مواظبات على الطاعات. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5تائبات عن الذنوب. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5عابدات متعبدات أو متذللات لأمر الرسول عليه الصلاة والسلام. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5سائحات صائمات سمي الصائم سائحا لأنه يسيح بالنهار بلا زاد، أو مهاجرات. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5ثيبات وأبكارا وسط العاطف بينهما لتنافيهما ولأنهما في حكم صفة واحدة إذ المعنى مشتملات على الثيبات والأبكار.

nindex.php?page=treesubj&link=29037_30457_32382_32384_33690_34417_34418_34513nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ عَلَى التَّغْلِيبِ، أَوْ تَعْمِيمِ الْخِطَابِ، وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ وَأَنَّ فِي النِّسَاءِ خَيْرًا مِنْهُنَّ لِأَنَّ تَعْلِيقَ طَلَاقِ الْكُلِّ لَا يُنَافِي تَطْلِيقَ وَاحِدَةٍ وَالْمُعَلَّقُ بِمَا لَمْ يَقَعْ لَا يَجِبُ وُقُوعُهُ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو يُبْدِلَهُ بِالتَّخْفِيفِ. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ مُقِرَّاتٍ مُخْلِصَاتٍ أَوْ مُنْقَادَاتٍ مُصَدِّقَاتٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5قَانِتَاتٍ مُصَلِّيَاتٍ أَوْ مُوَاظِبَاتٍ عَلَى الطَّاعَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5تَائِبَاتٍ عَنِ الذُّنُوبِ. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5عَابِدَاتٍ مُتَعَبِّدَاتٍ أَوْ مُتَذَلِّلَاتٍ لِأَمْرِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5سَائِحَاتٍ صَائِمَاتٍ سُمِّيَ الصَّائِمُ سَائِحًا لِأَنَّهُ يَسِيحُ بِالنَّهَارِ بِلَا زَادٍ، أَوْ مُهَاجِرَاتٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا وَسَّطَ الْعَاطِفَ بَيْنَهُمَا لِتَنَافِيهِمَا وَلِأَنَّهُمَا فِي حُكْمِ صِفَةٍ وَاحِدَةٍ إِذِ الْمَعْنَى مُشْتَمِلَاتٌ عَلَى الثَّيِّبَاتِ وَالْأَبْكَارِ.