nindex.php?page=treesubj&link=28989_28723_28902_32446_33679_34306nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا

[ ص: 283 ] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45واضرب لهم مثل الحياة الدنيا واذكر لهم ما يشبه الحياة الدنيا في زهرتها وسرعة زوالها أو صفتها الغريبة . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45كماء هي كماء ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا لـ (اضرب) على أنه بمعنى صير . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فالتفت بسببه وخالط بعضه بعضا من كثرته وتكاثفه ، أو نجع في النبات حتى روى ورف وعلى هذا كان حقه فاختلط بنبات الأرض لكنه لما كان كل من المختلطين موصوفا بصفة صاحبه عكس للمبالغة في كثرته . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45فأصبح هشيما مهشوما مكسورا . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45تذروه الرياح تفرقه ، وقرئ « تذريه » من أذرى والمشبه به ليس الماء ولا حاله بل الكيفية المنتزعة من الجملة ، وهي حال النبات المنبت بالماء يكون أخضر وارفا ثم هشيما تطيره الرياح فيصير كأن لم يكن . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45وكان الله على كل شيء من الإنشاء والإفناء .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45مقتدرا قادرا .

nindex.php?page=treesubj&link=28989_28723_28902_32446_33679_34306nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا

[ ص: 283 ] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاذْكُرْ لَهُمْ مَا يُشْبِهُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فِي زَهْرَتِهَا وَسُرْعَةِ زَوَالِهَا أَوْ صِفَتِهَا الْغَرِيبَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45كَمَاءٍ هِيَ كَمَاءٍ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا ثَانِيًا لِـ (اضْرِبْ) عَلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى صَيِّرَ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَالْتَفَّتْ بِسَبَبِهِ وَخَالَطَ بَعْضُهُ بَعْضًا مِنْ كَثْرَتِهِ وَتَكَاثُفِهِ ، أَوْ نَجَعَ فِي النَّبَاتِ حَتَّى رَوَى وَرَفَّ وَعَلَى هَذَا كَانَ حَقُّهُ فَاخْتَلَطَ بِنَبَاتِ الْأَرْضِ لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ كُلٌّ مِنَ الْمُخْتَلِطَيْنِ مَوْصُوفًا بِصِفَةِ صَاحِبِهِ عَكَسَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي كَثْرَتِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45فَأَصْبَحَ هَشِيمًا مَهْشُومًا مَكْسُورًا . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ تُفَرِّقُهُ ، وَقُرِئَ « تُذْرِيهِ » مِنْ أَذْرَى وَالْمُشَبَّهُ بِهِ لَيْسَ الْمَاءَ وَلَا حَالَهُ بَلِ الْكَيْفِيَّةُ الْمُنْتَزَعَةُ مِنَ الْجُمْلَةِ ، وَهِيَ حَالُ النَّبَاتِ الْمُنْبَتِ بِالْمَاءِ يَكُونُ أَخْضَرَ وَارِفًا ثُمَّ هَشِيمًا تُطَيِّرُهُ الرِّيَاحُ فَيَصِيرُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْشَاءِ وَالْإِفْنَاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45مُقْتَدِرًا قَادِرًا .