nindex.php?page=treesubj&link=28982_30455nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=104وما نؤخره إلا لأجل معدود nindex.php?page=treesubj&link=28982_30300_30362_30483nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=104وما نؤخره أي اليوم . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=104إلا لأجل معدود إلا لانتهاء مدة معدودة متناهية على حذف المضاف وإرادة مدة التأجيل كلها بالأجل لا منتهاها فإنه غير معدود .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يوم يأت أي الجزاء أو اليوم كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=107أو تأتيهم الساعة على أن nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يوم بمعنى حين أو الله عز وجل كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=210هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل ونحوه . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة (يأت) [ ص: 149 ] بحذف الياء اجتزاء عنها بالكسر . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105لا تكلم نفس لا تتكلم بما ينفع وينجي من جواب أو شفاعة ، وهو الناصب للظرف ويحتمل نصبه بإضمار اذكر أو بالانتهاء المحذوف . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105إلا بإذنه إلا بإذن الله كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=38لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وهذا في موقف وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=35هذا يوم لا ينطقون nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=36ولا يؤذن لهم فيعتذرون في موقف آخر أو المأذون فيه هي الجوابات الحقة والممنوع عنه هي الأعذار الباطلة . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فمنهم شقي وجبت له النار بمقتضى الوعيد . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105وسعيد وجبت له الجنة بموجب الوعد والضمير لأهل الموقف وإن لم يذكر لأنه معلوم مدلول عليه بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105لا تكلم نفس أو للناس .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_30455nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=104وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلا لأَجَلٍ مَعْدُودٍ nindex.php?page=treesubj&link=28982_30300_30362_30483nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=104وَمَا نُؤَخِّرُهُ أَيِ الْيَوْمُ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=104إِلا لأَجَلٍ مَعْدُودٍ إِلَّا لِانْتِهَاءِ مُدَّةٍ مَعْدُودَةٍ مُتَنَاهِيَةٍ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَإِرَادَةُ مُدَّةِ التَّأْجِيلِ كُلِّهَا بِالْأَجَلِ لَا مُنْتَهَاهَا فَإِنَّهُ غَيْرُ مَعْدُودٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يَوْمَ يَأْتِ أَيِ الْجَزَاءُ أَوِ الْيَوْمُ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=107أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105يَوْمَ بِمَعْنَى حِينَ أَوِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=210هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ وَنَحْوِهِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ (يَأْتِ) [ ص: 149 ] بِحَذْفِ الْيَاءِ اجْتِزَاءً عَنْهَا بِالْكَسْرِ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ لَا تَتَكَلَّمُ بِمَا يَنْفَعُ وَيُنْجِي مِنْ جَوَابٍ أَوْ شَفَاعَةٍ ، وَهُوَ النَّاصِبُ لِلظَّرْفِ وَيَحْتَمِلُ نَصْبَهُ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ أَوْ بِالِانْتِهَاءِ الْمَحْذُوفِ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105إِلا بِإِذْنِهِ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=38لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَهَذَا فِي مَوْقِفٍ وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=35هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=36وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ فِي مَوْقِفٍ آخَرَ أَوِ الْمَأْذُونُ فِيهِ هِيَ الْجَوَابَاتُ الْحَقَّةُ وَالْمَمْنُوعُ عَنْهُ هِيَ الْأَعْذَارُ الْبَاطِلَةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ بِمُقْتَضَى الْوَعِيدِ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105وَسَعِيدٌ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ بِمُوجِبِ الْوَعْدِ وَالضَّمِيرُ لِأَهْلِ الْمَوْقِفِ وَإِنْ لَمْ يُذْكَرْ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ مَدْلُولٌ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ أَوْ لِلنَّاسِ .