nindex.php?page=treesubj&link=28973_30290_32416_32422_32429_34089_34184_34187nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء أي على أمر يصح ويعتد به. نزلت لما قدم وفد نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاهم أحبار اليهود فتناظروا وتقاولوا بذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وهم يتلون الكتاب الواو للحال، والكتاب للجنس أي: قالوا ذلك وهم من أهل العلم والكتاب. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113كذلك مثل ذلك nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113قال الذين لا يعلمون مثل قولهم كعبدة الأصنام، والمعطلة. وبخهم على المكابرة والتشبه بالجهال.

فإن قيل: لم وبخهم وقد صدقوا، فإن كلا الدينين بعد النسخ ليس بشيء؟. قلت: لم يقصدوا ذلك، وإنما قصد به كل فريق إبطال دين الآخر من أصله والكفر بنبيه وكتابه مع أن ما لم ينسخ منهما حق واجب القبول والعمل به nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113فالله يحكم يفصل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113بينهم بين الفريقين nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون بما يقسم لكل فريق ما يليق به من العقاب. وقيل حكمه بينهم أن يكذبهم ويدخلهم النار.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_30290_32416_32422_32429_34089_34184_34187nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ أَيْ عَلَى أَمْرٍ يَصِحُّ وَيُعْتَدُّ بِهِ. نَزَلَتْ لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ نَجْرَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَتَاهُمْ أَحْبَارُ الْيَهُودِ فَتَنَاظَرُوا وَتَقَاوَلُوا بِذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ الْوَاوُ لِلْحَالِ، وَالْكِتَابُ لِلْجِنْسِ أَيْ: قَالُوا ذَلِكَ وَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْكِتَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113كَذَلِكَ مِثْلَ ذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ كَعَبَدَةِ الْأَصْنَامِ، وَالْمُعَطِّلَةِ. وَبَّخَهُمْ عَلَى الْمُكَابَرَةِ وَالتَّشَبُّهِ بِالْجُهَّالِ.

فَإِنْ قِيلَ: لِمَ وَبَّخَهُمْ وَقَدْ صَدَقُوا، فَإِنَّ كِلَا الدِّينَيْنِ بَعْدَ النَّسْخِ لَيْسَ بِشَيْءٍ؟. قُلْتُ: لَمْ يَقْصِدُوا ذَلِكَ، وَإِنَّمَا قَصَدَ بِهِ كُلُّ فَرِيقٍ إِبْطَالَ دِينِ الْآخَرِ مِنْ أَصْلِهِ وَالْكَفْرَ بِنَبِيِّهِ وَكِتَابِهِ مَعَ أَنَّ مَا لَمْ يُنْسَخْ مِنْهُمَا حَقٌّ وَاجِبُ الْقَبُولِ وَالْعَمَلِ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113فَاللَّهُ يَحْكُمُ يَفْصِلُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113بَيْنَهُمْ بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ بِمَا يَقْسِمُ لِكُلِّ فَرِيقٍ مَا يَلِيقُ بِهِ مِنَ الْعِقَابِ. وَقِيلَ حُكْمُهُ بَيْنَهُمْ أَنْ يُكَذِّبَهُمْ وَيُدْخِلَهُمُ النَّارَ.