nindex.php?page=treesubj&link=28981_28639_30550_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون nindex.php?page=treesubj&link=28981_30175_30532_30614_34202_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وما كان الناس إلا أمة واحدة موحدين على الفطرة أو متفقين على الحق ، وذلك في عهد آدم عليه السلام إلى أن قتل قابيل هابيل أو بعد الطوفان ، أو على الضلال في فترة من الرسل . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19فاختلفوا باتباع الهوى والأباطيل ، أو ببعثه الرسل عليهم الصلاة والسلام فتبعتهم طائفة وأصرت أخرى . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19ولولا كلمة سبقت من ربك بتأخير الحكم بينهم أو العذاب الفاصل بينهم إلى يوم القيامة فإنه يوم الفصل والجزاء . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19لقضي [ ص: 109 ] بينهم عاجلا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19فيما فيه يختلفون بإهلاك المبطل وإبقاء المحق .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه أي من الآيات التي اقترحوها . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20فقل إنما الغيب لله هو المختص بعلمه فلعله يعلم في إنزال الآيات المقترحة من مفاسد تصرف عن إنزالها . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20فانتظروا لنزول ما اقترحتموه . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20إني معكم من المنتظرين لما يفعل الله بكم بجحودكم ما نزل علي من الآيات العظام واقتراحكم غيره .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_28639_30550_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_30175_30532_30614_34202_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً مُوَحَّدِينَ عَلَى الْفِطْرَةِ أَوْ مُتَّفِقِينَ عَلَى الْحَقِّ ، وَذَلِكَ فِي عَهْدِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنْ قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ أَوْ بَعْدَ الطُّوفَانِ ، أَوْ عَلَى الضَّلَالِ فِي فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19فَاخْتَلَفُوا بِاتِّبَاعِ الْهَوَى وَالْأَبَاطِيلِ ، أَوْ بِبَعْثِهِ الرُّسُلَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَتَبِعَتْهُمْ طَائِفَةٌ وَأَصَرَّتْ أُخْرَى . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ بِتَأْخِيرِ الْحُكْمِ بَيْنَهُمْ أَوِ الْعَذَابِ الْفَاصِلِ بَيْنَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِنَّهُ يَوْمُ الْفَصْلِ وَالْجَزَاءِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19لَقُضِيَ [ ص: 109 ] بَيْنَهُمْ عَاجِلًا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ بِإِهْلَاكِ الْمُبْطِلِ وَإِبْقَاءِ الْمُحِقِّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ أَيْ مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي اقْتَرَحُوهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ هُوَ الْمُخْتَصُّ بِعِلْمِهِ فَلَعَلَّهُ يَعْلَمُ فِي إِنْزَالِ الْآيَاتِ الْمُقْتَرَحَةِ مِنْ مَفَاسِدِ تَصَرِّفٍ عَنْ إِنْزَالِهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20فَانْتَظِرُوا لِنُزُولِ مَا اقْتَرَحْتُمُوهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=20إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لِمَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِكُمْ بِجُحُودِكُمْ مَا نَزَلَ عَلَيَّ مِنَ الْآيَاتِ الْعِظَامِ وَاقْتِرَاحِكُمْ غَيْرَهُ .