قوله تعالى : يا أهل الكتاب لا تغلوا الآية .
أخرج ، عن ابن المنذر في قوله : قتادة لا تغلوا قال : لا تبتدعوا .
وأخرج ، عبد الرزاق ، وابن جرير ، عن وابن المنذر في قوله : قتادة وكلمته ألقاها إلى مريم قال : كلمته أن قال : كن، فكان .
وأخرج ، عبد بن حميد وصححه، والحاكم في (الدلائل)، عن والبيهقي أن أبي موسى، قال النجاشي لجعفر : ما يقول صاحبك في ابن مريم؟ قال : يقول فيه قول الله : روح الله وكلمته، أخرجه من البتول العذراء، لم يقربها بشر، فتناول عودا من الأرض فرفعه فقال : يا معشر القسيسين والرهبان، ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه .
وأخرج في (الدلائل)، عن البيهقي قال : ابن مسعود بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ونحن ثمانون رجلا، ومعنا النجاشي، وبعثت جعفر بن أبي طالب، قريش عمارة ومعهما هدية إلى وعمرو بن العاصي، فلما دخلا عليه سجدا له، وبعثا إليه بالهدية، وقالا : إن ناسا من قومنا رغبوا عن ديننا، وقد نزلوا بأرضك، فبعث إليهم حتى دخلوا عليه، فلم [ ص: 141 ] يسجدوا له، فقالوا : ما لكم لم تسجدوا للملك؟ فقال النجاشي، جعفر : إن الله بعث إلينا نبيه، فأمرنا ألا نسجد إلا لله، فقال إنهم يخالفونك في عمرو بن العاصي : عيسى وأمه، قال : فما يقولون في عيسى وأمه؟ قالوا : نقول كما قال الله : هو روح الله، وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسسها بشر، فتناول عودا فقال : يا معشر القسيسين والرهبان، ما تزيدون على ما يقول هؤلاء ما يزن هذه، مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، فأنا أشهد أنه نبي، ولوددت أني عنده فأحمل نعليه، فانزلوا حيث شئتم من أرضي . النجاشي
وأخرج عن البخاري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمر (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا : عبد الله ورسوله) .
وأخرج عن مسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عبادة بن الصامت، محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء، على ما كان من العمل) . (من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن