الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا

                                                                                                                                                                                                                                        وفدا فيه ثلاثة أوجه: أحدها: ركبانا، قاله الفراء.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: جماعة، قاله الأخفش.

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 390 ] الثالث: زوارا، قاله ابن بحر. قوله عز وجل: ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا فيه ثلاثة أوجه: أحدها: مشاة، قاله الفراء.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: عطاشا.

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: أفرادا. إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا فيه وجهان: أحدهما ...

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية