nindex.php?page=treesubj&link=28981_28760_30550_32062nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فيه وجهان: أحدهما: ولو يعجل الله للكافر العذاب على كفره كما عجل له خير الدنيا من المال والولد لعجل له قضاء أجله ليتعجل عذاب الآخرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق.

الثاني: معناه أن الرجل إذا غضب على نفسه أو ماله أو ولده فيدعو بالشر فيقول: لا بارك الله فيه وأهلكه الله ، فلو استجيب ذلك منه كما يستجاب منه الخير لقضي إليهم أجلهم أي لهلكوا. فيكون تأويلا على الوجه الأول خاصا في الكافر ، وعلى الوجه الثاني عاما في المسلم والكافر. nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11فنذر الذين لا يرجون لقاءنا قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يعني مشركي أهل مكة . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11في طغيانهم فيه ثلاثة أوجه: أحدها: في شركهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني: في ضلالهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع بن أنس .

الثالث: في ظلمهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387علي بن عيسى. nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11يعمهون فيه ثلاثة أوجه: أحدها: يترددون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=12139وأبو مالك nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية .

الثاني: يتمادون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثالث: يلعبون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش. [ ص: 426 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28981_28760_30550_32062nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلْكَافِرِ الْعَذَابَ عَلَى كُفْرِهِ كَمَا عَجَّلَ لَهُ خَيْرَ الدُّنْيَا مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ لَعَجَّلَ لَهُ قَضَاءَ أَجْلِهِ لِيَتَعَجَّلَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ.

الثَّانِي: مَعْنَاهُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَضِبَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ فَيَدْعُو بِالشَّرِّ فَيَقُولُ: لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ وَأَهْلَكَهُ اللَّهُ ، فَلَوِ اسْتُجِيبَ ذَلِكَ مِنْهُ كَمَا يُسْتَجَابُ مِنْهُ الْخَيْرُ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ أَيْ لَهَلَكُوا. فَيَكُونُ تَأْوِيلًا عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ خَاصًّا فِي الْكَافِرِ ، وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي عَامًّا فِي الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَعْنِي مُشْرِكِي أَهْلِ مَكَّةَ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11فِي طُغْيَانِهِمْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: فِي شِرْكِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي: فِي ضَلَالِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14354الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ .

الثَّالِثُ: فِي ظُلْمِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387عَلِيُّ بْنُ عِيسَى. nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11يَعْمَهُونَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: يَتَرَدَّدُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=12139وَأَبُو مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبُو الْعَالِيَةِ .

الثَّانِي: يَتَمَادَوْنَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّالِثُ: يَلْعَبُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ. [ ص: 426 ]