nindex.php?page=treesubj&link=29018_30483_30502_32509_34513nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم nindex.php?page=treesubj&link=29018_28902_29694_30387_30415_30431_30434_34513nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14أفمن كان على بينة من ربه فيه أربعة أقاويل:

أحدها: أنه القرآن، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد.

الثاني: أنه محمد صلى الله عليه وسلم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية ، والبينة الوحي.

الثالث: أنهم المؤمنون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، والبينة معجزة الرسول.

الرابع: أنه الدين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي . nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14كمن زين له سوء عمله فيه قولان:

أحدهما: عبادتهم الأوثان ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثاني: شركهم، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، وفيهم قولان:

أحدهما: أنهم كافة المشركين. [ ص: 297 ] الثاني: أنهم الاثنا عشر رجلا من قريش. وفيمن زينه لهم قولان:

أحدهما: الشيطان.

الثاني: أنفسهم. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14واتبعوا أهواءهم فيه قولان:

أحدهما: أنه نعت لمن زين له سوء عمله.

الثاني: أنهم المنافقون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد.

nindex.php?page=treesubj&link=29018_30483_30502_32509_34513nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=29018_28902_29694_30387_30415_30431_30434_34513nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ:

أَحَدُهَا: أَنَّهُ الْقُرْآنُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ.

الثَّانِي: أَنَّهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ ، وَالْبَيِّنَةُ الْوَحْيُ.

الثَّالِثُ: أَنَّهُمُ الْمُؤْمِنُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ ، وَالْبَيِّنَةُ مُعْجِزَةُ الرَّسُولِ.

الرَّابِعُ: أَنَّهُ الدِّينُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ . nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: عِبَادَتُهُمُ الْأَوْثَانَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّانِي: شِرْكُهُمْ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ ، وَفِيهِمْ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمْ كَافَّةُ الْمُشْرِكِينَ. [ ص: 297 ] الثَّانِي: أَنَّهُمُ الِاثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ. وَفِيمَنْ زَيَّنَهُ لَهُمْ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: الشَّيْطَانُ.

الثَّانِي: أَنْفُسُهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=14وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ فِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ نَعْتٌ لِمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ.

الثَّانِي: أَنَّهُمُ الْمُنَافِقُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ.