حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ بَلْ الْمُرْتَهِنُ ) أَيْ بَلْ nindex.php?page=treesubj&link=5667_5668يُشْتَرَطُ مُرَاجَعَةُ الْمُرْتَهِنِ قَطْعًا كَمَا نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي .

( قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ إلَخْ ) لَكِنَّ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ اشْتِرَاطُ مُرَاجَعَةِ الْمُرْتَهِنِ مُطْلَقًا ا هـ نِهَايَةٌ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ أَذِنَ قَبْلُ أَمْ لَا وَبِهِ جَزَمَ شَيْخنَا الزِّيَادِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ ع ش ( قَوْلُهُ لَوْلَا التَّعْلِيلُ الْأَوَّلُ ) أَيْ فَهُوَ كَافٍ فِي إفَادَةِ لِاشْتِرَاطِ ( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ عَزْلُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَيَنْعَزِلُ الْعَدْلُ بِعَزْلِ الرَّاهِنِ أَوْ مَوْتِهِ لَا الْمُرْتَدُّ أَوْ مَوْتُهُ ؛ لِأَنَّهُ وَكِيلُهُ فِي الْبَيْعِ وَإِذْنُ الْمُرْتَهِنِ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهِ لَكِنْ يَبْطُلُ إذْنُهُ بِعَزْلِهِ أَوْ بِمَوْتِهِ فَإِنْ جَدَّدَهُ لَهُ nindex.php?page=treesubj&link=5667لَمْ يُشْتَرَطْ تَجْدِيدُ تَوْكِيلِ الرَّاهِنِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْعَزِلْ وَإِنْ جَدَّدَ الرَّاهِنُ إذْنًا لَهُ بَعْدَ عَزْلِهِ لَهُ اُشْتُرِطَ إذْنُ الْمُرْتَهِنِ لِانْعِزَالِ الْعَدْلِ بِعَزْلِ الرَّاهِنِ ا هـ قَالَ ع ش قَوْلُهُ أَوْ مَوْتِهِ أَيْ أَوْ جُنُونِهِ أَوْ إغْمَائِهِ كَمَا يُفِيدُهُ التَّعْلِيلُ بِأَنَّهُ وَكِيلُهُ ا هـ ( قَوْلُهُ لِلْمَشْرُوطِ لَهُ ذَلِكَ ) أَيْ مِنْ الْعَدْلِ أَوْ غَيْرِهِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ وَكِيلُهُ ) أَيْ فِي الْبَيْعِ ( قَوْلُهُ فِي الصِّحَّةِ ) أَيْ صِحَّةِ الْبَيْعِ .