حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ ) هَلَّا صَحَّ بِقِيمَتِهِ كَمَا صَحَّ nindex.php?page=treesubj&link=26172_11511خُلْعُ الْأَمَةِ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهَا بِعَيْنِ مَالٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَوَجَبَ مَهْرٌ فِي ذِمَّتِهَا ، وَبَيْنَ الْخُلْعِ وَالْإِعْتَاقِ تَقَارُبٌ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : : السَّابِقُ مَا مَرَّ فِي خُلْعِ الْأَمَةِ وَبَيْعُ النَّفْسِ مِنْ [ ص: 359 ] قَبِيلِ الْإِعْتَاقِ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : فِي ذِمَّتِك ) إلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلُهُ : وَخَرَجَ إلَى الْمَتْنِ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ هَذَا إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِأَنَّ الْبَيْعَ أَثْبَتُ وَالْعِتْقُ فِيهِ أَسْرَعُ ا هـ . ( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ إلَخْ ) خِلَافًا لِلْمُغْنِي وَوَافَقَهُ سم وَ ع ش عِبَارَةُ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ إلَخْ هَلَّا صَحَّ بِقِيمَتِهِ كَمَا صَحَّ nindex.php?page=treesubj&link=26172_11511خُلْعُ الْأَمَةِ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهَا بِعَيْنِ مَالٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَوَجَبَ مَهْرٌ فِي ذِمَّتِهَا وَبَيْنَ الْخُلْعِ وَالْإِعْتَاقِ تَقَارُبٌ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ السَّابِقُ مَا مَرَّ فِي خُلْعِ الْأَمَةِ وَبَيْعِ النَّفْسِ مِنْ قَبِيلِ الْإِعْتَاقِ ا هـ . وَعِبَارَةُ الثَّانِي قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ أَيْ : وَمَعَ ذَلِكَ يَعْتِقُ وَتَجِبُ قِيمَتُهُ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ أَعْتَقْتُك عَلَى خَمْرٍ ا هـ