حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ لَا يَقْبَلُ غَيْرَهُمْ ) فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=15163_27775عَيَّنَ شُهُودًا ، وَقَبِلَ غَيْرَهُمْ لَمْ يَحْرُمْ ، وَلَمْ يُكْرَهْ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ . ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَضَيَاعِ كَثِيرٍ مِنْ الْحُقُوقِ ) إذْ قَدْ يَتَحَمَّلُ الشَّهَادَةَ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا لَمْ يَقْبَلْ ضَاعَ الْحَقُّ أَسْنَى وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَهُ أَنْ يُعَيِّنَ مَنْ يَكْتُبُ ) بِمَعْنَى أَنَّهُ يُعَيِّنُ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَكْتُبُوا عِنْدَهُ ، وَيَمْنَعُهُمْ مِنْ الْكَتْبِ عِنْدَ غَيْرِهِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ ، وَبِدَلِيلِ إيرَادِهِ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ، وَيَحْرُمُ اتِّخَاذُ شُهُودٍ إلَخْ . فَهُوَ مِنْ مُحْتَرَزَاتِ الْمَتْنِ فَكَأَنَّهُ قَالَ خَرَجَ بِالشُّهُودِ الْكَتَبَةُ فَلَا يَحْرُمُ اتِّخَاذُهُمْ إلَّا بِقَيْدِهِ ، أَمَّا اتِّخَاذُ الْكَاتِبِ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ ، فَإِنَّهُ مَنْدُوبٌ كَمَا مَرَّ فِي الْمَتْنِ أَوَّلَ الْبَابِ . ا هـ . رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : أَوْ رُزِقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ) يَنْبَغِي ، وَلَمْ يَأْخُذْ الرِّشْوَةَ فِي التَّقْدِيمِ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّعْ ، وَلَمْ يُرْزَقْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَطَلَبَ الْأُجْرَةَ لِكِتَابَةِ الْوَثَائِقِ ( قَوْلُهُ : حَرُمَ ) أَيْ : التَّعْيِينُ ( قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ ) أَيْ : فِي فَصْلِ آدَابِ الْقَاضِي