( و ) يجوز تقديم ( منذور مالي ) على ثاني سببيه كما إذا نذر تصدقا أو عتقا إن شفي مريضه أو عقب شفائه بيوم فأعتق أو تصدق قبل الشفاء ووقع لهما في الزكاة خلاف هذا ، واعتمد البلقيني وغيره هذا ؛ لأن القاعدة في ذي السببين يجوز تقديمه على أحدهما لا عليهما صريحة فيه .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشرواني

( قوله في الزكاة ) أي : في مبحث تعجيلها ا هـ مغني . ( قوله : خلاف إلخ ) أي : عدم الجواز ( قوله : ؛ لأن القاعدة ) أي : قاعدة الشافعي ا هـ مغني . ( قوله : صريحة فيه ) أي : في الجواز . ( تتمة )

لا يجوز تقديم كفارة الجماع في رمضان أو الحج أو العمرة عليه ، وكذا تقديم فدية الحلف واللبس والطيب عليها ، نعم إن جوزت هذه الثلاثة لعذر كمرض جاز تقديمها لوجود السبب ا هـ مغني