حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=16366 . ( قَوْلُهُ : فَلَا يَنْعَقِدُ وَإِنْ نَوَى ) سَيَأْتِي فِي هَامِشِ الْآتِيَةِ خِلَافُهُ .

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : بِكَسْرِ اللَّامِ ) إلَى قَوْلِهِ وَالِاشْتِرَاكُ فِي الْمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : بِأَنْ أَرَادَهُ تَعَالَى إلَخْ ) أَيْ : وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ كَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=16368_16367_16366أَرَادَ بِالْعَالِمِ الْبَارِيَ تَعَالَى وَشَخْصًا آخَرَ كَالنَّبِيِّ أَوْ غَيْرِهِ ا هـ . ع ش وَتَقَدَّمَ عَنْ سم مَا يُوَافِقُهُ . ( قَوْلُهُ : أَشْبَهَتْ الْكِنَايَاتِ ) أَيْ فَاحْتَاجَتْ إلَى النِّيَّةِ . ( قَوْلُهُ : وَالِاشْتِرَاكُ ) أَيْ بَيْنَهُ تَعَالَى وَبَيْنَ الْغَيْرِ ( قَوْلُهُ : وَيُرِيدُونَ بِهِ اللَّهَ إلَخْ ) وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَهُ فِي الْحُرْمَةِ مَا لَوْ قَصَدَ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا هـ ع ش وَفِيهِ وَقْفَةٌ لِظُهُورِ الْفَرْقِ . ( قَوْلُهُ : إذْ جَنَابُ الْإِنْسَانِ إلَخْ ) أَيْ : وَيَحْرُمُ إطْلَاقُهُ عَلَيْهِ تَعَالَى سَوَاءٌ قَصَدَهُ وَإِنْ كَانَ عَامِّيًّا لَكِنَّهُ إذَا صَدَرَ عَنْهُ يُعْرَفُ فَإِنْ عَادَ إلَيْهَا يُعَزَّرُ وَمِثْلُهُ فِي امْتِنَاعِ الْإِطْلَاقِ عَلَيْهِ مَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ قَوْلِ الْعَوَامّ اتَّكَلْت عَلَى جَانِبِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ الْحَمْلَةُ عَلَى اللَّهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْعَقِيقَةِ ا هـ ع ش . ( قَوْلُهُ : فَلَا تَنْعَقِدُ ، وَإِنْ نَوَى إلَخْ ) ، سَنَذْكُرُ عَنْ قَرِيبٍ خِلَافَهُ ا هـ سم . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ سَلَّمْنَا إلَخْ ) غَايَةٌ