( قَوْلُهُ : فِي كِرَاءِ الْمَسْكَنِ ) أَيْ ; لِأَنَّ السُّكْنَى إنَّمَا كَانَتْ حَقًّا لِذَاتِهَا لِوُجُوبِ عِدَّتِهَا فِي مَنْزِلِهَا وَلَا حَقَّ لِلْوَارِثِ فِيهَا حَتَّى تُورَثَ ( قَوْلُهُ : خَمْسَ صُوَرٍ ) لَعَلَّ الْأَوْلَى سَبْعُ صُوَرٍ تَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ وَإِمَّا بَائِنَةً وَهِيَ حَامِلٌ ) أَيْ يَمُوتُ زَوْجُهَا بَعْدَ قَبْضِهَا النَّفَقَةَ أَوْ تَمُوتُ هِيَ ( قَوْلُهُ : كَانْفِشَاشِ الْحَمْلِ ) أَيْ حَمْلِ الْمُطَلَّقَةِ طَلَاقًا بَائِنًا ، وَالْمُرَادُ بِانْفِشَاشِهِ تَبَيُّنُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ حَمْلٌ بِهَا بَلْ كَانَ عِلَّةً أَوْ رِيحًا كَمَا يُفِيدُهُ التَّوْضِيحُ وَغَيْرُهُ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ فَسَادَهُ وَاضْمِحْلَالَهُ بَعْدَ تَكَوُّنِهِ ( قَوْلُهُ فَتُرَدُّ نَفَقَتُهُ جَمِيعُهَا ) ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْإِنْفَاقُ بِحُكْمِ حَاكِمٍ أَوْ لَا ، وَقِيلَ : إنَّهَا لَا تُرَدُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ : إنْ كَانَ الْإِنْفَاقُ بِحُكْمِ حَاكِمٍ رَدَّتْهَا ، وَإِلَّا فَلَا ، وَالْأَوَّلُ رِوَايَةُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ مَعَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ وَالثَّانِي رِوَايَةُ مُحَمَّدٍ وَالثَّالِثُ سَمَاعُ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ ابْنُ حَارِثٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25138_25178أَخَذَ مَالًا مِنْ رَجُلٍ يَجِبُ لَهُ بِقَضَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَجِبُ لَهُ شَيْءٌ أَنَّهُ يَرُدُّ مَا أَخَذَهُ ، وَهَذَا يُرَجِّحُ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ اُنْظُرْ بْن ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا ) أَيْ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْمَوْتِ وَقَوْلُهُ : فَمِنْ يَوْمِ الْمَوْتِ أَيْ فَتُرَدُّ النَّفَقَةُ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ ( قَوْلُهُ : وَكَذَلِكَ كِسْوَتُهُ ) أَيْ كِسْوَةُ الْحَمْلِ إذَا أَنْفَشَ فَإِنَّهَا تَرُدُّهَا ، وَلَوْ لَبِسَتْهَا أَشْهُرًا ( قَوْلُهُ : أَمْ لَا ) أَيْ أَوْ قَبْلَهُ لِكَوْنِهِ صَدَّقَهَا