( قَوْلُهُ : وَلَا مَوْتُ زَوْجِ ذِمِّيَّةٍ إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12580الذِّمِّيَّةَ إذَا أَسْلَمَتْ بَعْدَ دُخُولِ زَوْجِهَا الذِّمِّيِّ بِهَا فَشَرَعَتْ فِي الِاسْتِبْرَاءِ مِنْهُ فَمَاتَ كَافِرًا قَبْلَ تَمَامِ اسْتِبْرَائِهَافَإِنَّهَا تَسْتَمِرُّ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ وَلَا تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ وَإِنْ كَانَ أَمْلَكَ بِهَا إذَا أَسْلَمَ ; لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْبَائِنِ ( قَوْلُهُ : بَعْدَ الْبِنَاءِ ) إنَّمَا قَيَّدَ بِهِ ; لِأَنَّهُ مَحَلُّ تَوَهُّمِ الِانْتِقَالِ ; لِأَنَّ غَيْرَ الْمَدْخُولِ بِهَا لَا اسْتِبْرَاءَ عَلَيْهَا إذَا مَاتَ وَلَوْ أَسْلَمَتْ ( قَوْلُهُ : فَمَاتَ كَافِرًا ) أَمَّا لَوْ أَسْلَمَ ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ إسْلَامِهِ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةَ وَفَاةٍ كَمَا فِي خش .