الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=8743_8714 ( و ) عزر على ( ظهور ) أي إظهار ( السكر ) بين المسلمين ( و ) على إظهار ( معتقده ) في المسيح أو غيره مما لا ضرر فيه على المسلمين ( و ) على ( بسط لسانه ) على مسلم أو بحضرته ( وأريقت الخمر ) إن أظهرها ( وكسر الناقوس ) إن أظهروه .
nindex.php?page=treesubj&link=8714 ( قوله : وأريقت الخمر ) ظاهره أنه لا تكسر أوانيها ، وفي ابن عرفة أنها تكسر ، وهو الصواب ، وقد اقتصر عليه كأنه المذهب ، وكذلك المواق ، وكذلك صرح البرزلي في نوازله نقله عن nindex.php?page=showalam&ids=13170ابن رشد بكسرها ، وإنما أريقت الخمر دون غيرها من النجاسات ; لأن النفس تشتهيها وظاهر المصنف أن كل مسلم له إراقتها ، ولا يختص ذلك بالحاكم ، وقول الشارح إن أظهرها أي أو حملها من بلد لآخر فإن لم يظهرها ، وأراقها مسلم ضمن له قيمتها لتعديه عليه ( قوله : إن أظهروه ) أي كما في الجواهر ، ولا شيء على من كسره ، وكذلك الصليب كما في المواق .