32 - باب nindex.php?page=treesubj&link=29611البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف

1852 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13696أبو القاسم الأزهري ، نا أبو الحسن علي بن عمر بن علي التمار ، نا محمد بن الفضل أبو نصر المالكي - قدم علينا - ، نا عبد الله بن أحمد البخاري قال : سمعت أبا منصور محمد بن عبد الرحمن المروزي يقول : سمعت إبراهيم بن عبد الله الخلال يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك يقول : " صنفت من ألف جزء جزءا " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : " من نظر في الدفاتر فلم يفلح فلا أفلح هو أبدا " .

* قل ما يتمهر في علم الحديث ، ويقف على غوامضه ، ويستثير الخفي من فوائده إلا من جمع متفرقه ، وألف متشتته ، وضم بعضه إلى بعض ، واشتغل بتصنيف أبوابه ، وترتيب أصنافه ، فإن ذلك الفعل مما يقوي النفس ، ويثبت الحفظ ، ويذكي القلب ، ويشحذ الطبع ، ويبسط اللسان ، ويجيد البيان ، ويكشف المشتبه ، ويوضح الملتبس ، ويكسب أيضا جميل الذكر وتخليده إلى آخر الدهر .

32 - بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29611الْبَيَانِ وَالتَّعْرِيفِ لِفَضْلِ الْجَمْعِ وَالتَّصْنِيفِ

1852 - حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13696أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو نَصْرٍ الْمَالِكِيُّ - قَدِمَ عَلَيْنَا - ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالَ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : " صَنَّفْتُ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ جُزْءًا " . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ : " مَنْ نَظَرَ فِي الدَّفَاتِرِ فَلَمْ يُفْلِحْ فَلَا أَفْلَحَ هُوَ أَبَدًا " .

* قَلَّ مَا يَتَمَهَّرُ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ ، وَيَقِفُ عَلَى غَوَامِضِهِ ، وَيَسْتَثِيرُ الْخَفِيَّ مِنْ فَوَائِدِهِ إِلَّا مَنْ جَمَعَ مُتَفَرِّقَهُ ، وَأَلَّفَ مُتَشَتِّتَهُ ، وَضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَاشْتَغَلَ بِتَصْنِيفِ أَبْوَابِهِ ، وَتَرْتِيبِ أَصْنَافِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ مِمَّا يُقَوِّي النَّفْسَ ، وَيُثَبِّتُ الْحِفْظَ ، وَيُذَكِّي الْقَلْبَ ، وَيَشْحَذُ الطَّبْعَ ، وَيَبْسُطُ اللِّسَانَ ، وَيُجِيدُ الْبَيَانَ ، وَيَكْشِفُ الْمُشْتَبِهَ ، وَيُوَضِّحُ الْمُلْتَبِسَ ، وَيُكْسَبُ أَيْضًا جَمِيلَ الذِّكْرِ وَتَخْلِيدَهُ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ .