المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
20 - باب البيع بالبراءة من العيب
1940 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو السلمي ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة ، فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر : بالغلام داء لم تسمه ، فاختصما إلى عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) فقال الرجل : باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي . فقال عبد الله بن عمر : " بعته بالبراءة ، فقضى عثمان بن عفان على عبد الله بن عمر باليمين أن يحلف له : لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه ، فأبى عبد الله أن يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم " .
والذي روي عن زيد بن ثابت ، وابن عمر أنهما كانا يريان البراءة من كل عيب جائزة .
إسناد حديثهما ضعيف .
وروي عن عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب في جواز بيع المرابحة .
1941 - وعن عبد الله بن مسعود أنه قال : " تستبرأ الأمة إذا [ ص: 265 ] اشتريت بحيضة " .
1942 - وحديث أبي إسحاق ، عن امرأته العالية بنت أيفع ، عن عائشة أن أم محبة قالت : " يا أم المؤمنين ! إني بعت زيد بن أرقم جارية إلى عطائه بثمانمائة نسيئة ، واشتريتها منه بستمائة نقدا . فقالت لها : بئس ما اشتريت وبئس ما اشترى أبلغي زيد بن أرقم أنه قد بطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يتب .
هكذا رواية أبي الأحوص عن أبي إسحاق .
وفي رواية أخرى بئس ما شريت وبئس ما اشتريت .
فهذا إن صح فإنما أبطلته لاشتراء زيد إلى عطائه ، وهو أجل مجهول .
ثم قد روي عن ابن عمر ، وشريح أنهما لم يريا بأسا بأن يشتريه بأقل مما باعه .
والقياس معهما ومع زيد بن أرقم ، والله أعلم ، وفي ثبوت الخبر نظر ، لأنه لا يستحق زيدا ( رضي الله عنه ) الوعيد المذكور في الخبر بما يراه جائزا ، وامرأة أبي إسحاق لم تثبت عدالتها . وقد أشار الشافعي ( رضي الله عنه ) إلى جميع ما ذكرناه من تضعيف الحديث وتأوله .
* * *
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
السنن الصغير للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
صفحة
265
جزء
2
20 - بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=24921الْبَيْعِ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ الْعَيْبِ
1940 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13918مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : بِالْغُلَامِ دَاءٌ لَمْ تُسَمِّهِ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) فَقَالَ الرَّجُلُ : بَاعَنِي عَبْدًا وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ لِي . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : " بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَقَضَى nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِالْيَمِينِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ : لَقَدْ بَاعَهُ الْغُلَامَ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ ، فَأَبَى nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ وَارْتَجَعَ الْعَبْدُ فَبَاعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ " .
وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا كَانَا nindex.php?page=treesubj&link=24921يَرَيَانِ الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزَةً .
إِسْنَادُ حَدِيثِهِمَا ضَعِيفٌ .
وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي جَوَازِ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ .
1941 - وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33339 " تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ إِذَا [ ص: 265 ] اشْتُرِيَتْ بِحَيْضَةٍ " .
1942 - وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ أَيْفَعَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ مَحَبَّةَ قَالَتْ : " يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ! nindex.php?page=treesubj&link=4868إِنِّي بِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ جَارِيَةً إِلَى عَطَائِهِ بِثَمَانِمِائَةِ نَسِيئَةً ، وَاشْتَرَيْتُهَا مِنْهُ بِسِتِّمِائَةٍ نَقْدًا . فَقَالَتْ لَهَا : بِئْسَ مَا اشْتَرَيْتِ وَبِئْسَ مَا اشْتَرَى أَبْلِغِي nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَنَّهُ قَدْ بَطَلَ جِهَادُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ يَتُبْ .
هَكَذَا رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11820أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ .
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بِئْسَ مَا شَرَيْتِ وَبِئْسَ مَا اشْتَرَيْتِ .
فَهَذَا إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَبْطَلَتْهُ لِاشْتِرَاءِ زَيْدٍ إِلَى عَطَائِهِ ، وَهُوَ أَجَلٌ مَجْهُولٌ .
ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِأَنْ يَشْتَرِيَهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ .
وَالْقِيَاسُ مَعَهُمَا وَمَعَ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَفِي ثُبُوتِ الْخَبَرِ نَظَرٌ ، لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ زَيْدًا ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) الْوَعِيدُ الْمَذْكُورُ فِي الْخَبَرِ بِمَا يَرَاهُ جَائِزًا ، وَامْرَأَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ لَمْ تَثْبُتْ عَدَالَتُهَا . وَقَدْ أَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) إِلَى جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ تَضْعِيفِ الْحَدِيثِ وَتَأَوُّلِهِ .
* * *
1940 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13918مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : بِالْغُلَامِ دَاءٌ لَمْ تُسَمِّهِ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) فَقَالَ الرَّجُلُ : بَاعَنِي عَبْدًا وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ لِي . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : " بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَقَضَى nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِالْيَمِينِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ : لَقَدْ بَاعَهُ الْغُلَامَ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ ، فَأَبَى nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ وَارْتَجَعَ الْعَبْدُ فَبَاعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ " .
وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا كَانَا nindex.php?page=treesubj&link=24921يَرَيَانِ الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزَةً .
إِسْنَادُ حَدِيثِهِمَا ضَعِيفٌ .
وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي جَوَازِ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ .
1941 - وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33339 " تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ إِذَا [ ص: 265 ] اشْتُرِيَتْ بِحَيْضَةٍ " .
1942 - وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ أَيْفَعَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ مَحَبَّةَ قَالَتْ : " يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ! nindex.php?page=treesubj&link=4868إِنِّي بِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ جَارِيَةً إِلَى عَطَائِهِ بِثَمَانِمِائَةِ نَسِيئَةً ، وَاشْتَرَيْتُهَا مِنْهُ بِسِتِّمِائَةٍ نَقْدًا . فَقَالَتْ لَهَا : بِئْسَ مَا اشْتَرَيْتِ وَبِئْسَ مَا اشْتَرَى أَبْلِغِي nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَنَّهُ قَدْ بَطَلَ جِهَادُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ يَتُبْ .
هَكَذَا رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11820أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ .
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بِئْسَ مَا شَرَيْتِ وَبِئْسَ مَا اشْتَرَيْتِ .
فَهَذَا إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَبْطَلَتْهُ لِاشْتِرَاءِ زَيْدٍ إِلَى عَطَائِهِ ، وَهُوَ أَجَلٌ مَجْهُولٌ .
ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِأَنْ يَشْتَرِيَهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ .
وَالْقِيَاسُ مَعَهُمَا وَمَعَ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَفِي ثُبُوتِ الْخَبَرِ نَظَرٌ ، لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ زَيْدًا ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) الْوَعِيدُ الْمَذْكُورُ فِي الْخَبَرِ بِمَا يَرَاهُ جَائِزًا ، وَامْرَأَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ لَمْ تَثْبُتْ عَدَالَتُهَا . وَقَدْ أَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) إِلَى جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ تَضْعِيفِ الْحَدِيثِ وَتَأَوُّلِهِ .
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك