الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 4801 ] وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا عبد الرحيم، عن (عبد الله) بن سعيد المقبري ، عن أبيه، عن القعقاع (بن) أبي حدرد الأسلمي قال: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأناس من أسلم وهم يتناضلون، فقال: ارموا يا بني إسماعيل، ارموا فإن أباكم كان راميا، ارموا وأنا مع ابن (الأكوع) فأمسك القوم بأيديهم، فقال: ما لكم لا ترمون؟ قالوا: يا رسول الله، نرمي وقد قلت: أنا مع ابن (الأكوع) وقد علمت أن حزبك لا يغلب، قال: ارموا وأنا معكم كلكم " .

هذا إسناد ضعيف؛ عبد الله بن سعيد المقبري ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل ، وابن معين، وأبو حاتم، والفلاس، والبخاري، والنسائي، وابن عدي، وغيرهم، لكن المتن له شاهد في صحيح البخاري وغيره من حديث سلمة بن الأكوع .

[ 4801 ] وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ (عَبْدِ اللَّهِ) بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَعْقَاعِ (بْنِ) أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: " مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ، فَقَالَ: ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، ارْمُوا فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ (الْأَكْوَعِ) فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرْمِي وَقَدْ قُلْتَ: أَنَا مَعَ ابْنِ (الْأَكْوَعِ) وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ حِزْبَكَ لَا يُغْلَبُ، قَالَ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ " .

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالْفَلَّاسُ، وَالْبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَغَيْرُهُمْ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث