5205 - (ق) : محمد بن ذكوان الأزدي الطاحي ، ويقال : الجهضمي مولاهم البصري ، ويقال : مولى المهالبة ، وهو خال ولد حماد بن زيد .

[ ص: 181 ] روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، وحماد بن أبي سليمان ، ورجاء بن حيوة ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسيار أبي الحكم ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وشهر بن حوشب (ق) ، وعبد الله بن أبي مليكة ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وعمرو بن دينار ، nindex.php?page=showalam&ids=16878ومجالد بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=17096ومطر الوراق ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير ، ويعلى بن حكيم (ق) ، وأبي نضرة العبدي .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان (ق) ، وحجاج بن دينار (ق) ، وحجاج بن نصير ، وحماد بن واقد الصفار ، وأبو شيبة رجاء بن كيسان البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وسعيد بن أبي عروبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وعبد الوارث بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو من أقرانه ، وأبو عون محمد بن عون الزيادي ، ونوح بن قيس ، وابنه يحيى بن محمد بن ذكوان ، ويزيد بن عوانة الكناني ، ويونس بن أرقم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : محمد بن [ ص: 182 ] ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : محمد بن ذكوان يروي عن منصور ومجالد ، ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

[ ص: 183 ] روى له ابن ماجه حديثين : أحدهما حديث سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم عدل إلى الشعب فبال " ، والآخر : حديث عمرو بن عبسة : " أي الجهاد أفضل " ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين قال : أخبرنا ابن المذهب قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا ابن نمير .

(ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال : حدثنا عبيد بن غنام قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا يعلى بن عبيد قالا : حدثنا الحجاج بن دينار ، عن محمد بن ذكوان ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن عبسة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=699463أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله أي الجهاد أفضل ؟ قال : "من [ ص: 184 ] عقر جواده وهريق دمه" في حديث طويل .

رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة هكذا مختصرا فوافقناه فيه بعلو .

ولهم شيخ آخر يقال له :

5205 - (ق) : مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ الْأَزْدِيُّ الطَّاحِيُّ ، وَيُقَالُ : الْجَهْضَمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى الْمَهَالِبَةِ ، وَهُوَ خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .

[ ص: 181 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَسَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (ق) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16878وَمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17096وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ (ق) ، وَأَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ (ق) ، وَحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ (ق) ، وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو شَيْبَةَ رَجَاءُ بْنُ كَيْسَانَ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، وَنُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، وَابْنُهُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ الْكِنَانِيُّ ، وَيُونُسَ بْنُ أَرْقَمُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَكَانَ كَخَيْرِ الرِّجَالِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مُحَمَّدُ بْنُ [ ص: 182 ] ذَكْوَانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، كَثِيرُ الْخَطَأِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ مَوْلَى الْجَهَاضِمِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ يَرْوِي عَنْ مَنْصُورٍ وَمُجَالِدٍ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " .

[ ص: 183 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثَيْنِ : أَحَدُهُمَا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ فَبَالَ " ، وَالْآخَرُ : حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : " أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ " ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ .

(ح) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدُّرْجِيِّ قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=699463أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : "مَنْ [ ص: 184 ] عُقِرَ جَوَادُهُ وَهُرِيقَ دَمُهُ" فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ .

رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ هَكَذَا مُخْتَصَرًا فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ .

وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :