2555 - (خت م د ت س) : سليمان بن قرم بن معاذ التميمي الضبي ، أبو داود النحوي . ومنهم من يقول : سليمان بن معاذ ، ينسبه إلى جده .
روى عن : أشعث بن أبي الشعثاء ، ، [ ص: 52 ] وثابت البناني وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وسليمان بن الأعمش (خت م) ، (ت) ، وسماك بن حرب وسنان بن حبيب أبي حبيب السلمي ، وعاصم ابن بهدلة ، وعبد الله بن حسن ، وعبد الجبار بن العباس ، (س) ، وعطاء بن السائب (د) ، ومحمد بن المنكدر ومسلم بن كيسان الملائي ، ، ومنصور بن المعتمر وهارون بن سعد ، وواقد أبي عبد الله مولى زيد بن خليدة ، ويحيى بن عوسجة الضبي ، (م) ، وأبي إسحاق السبيعي وأبي جناب الكلبي ، وأبي يحيى القتات (ت) .
روى عنه : أبو الجواب الأحوص بن جواب الضبي (م) ، وإسحاق بن منصور السلولي ، والحسن بن صالح بن أبي الأسود ، وحسين بن محمد المروذي (ت) ، وسعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ، - وهو من أقرانه - وسفيان الثوري وسلمة بن الفضل الأبرش ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (م ت س) - ونسبه إلى جده - وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وصدقة بن سابق ، وطاهر بن مدرار ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد النور ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ، ويحيى بن آدم ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن عباد ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، (د) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ويونس بن محمد المؤدب وأبو بكر بن عياش .
قال : كان عبد الله بن أحمد بن حنبل يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز ، وسليمان بن قرم ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه ، وقال : هؤلاء [ ص: 53 ] قوم ثقات ، وهم أتم حديثا من سفيان وشعبة ، هم أصحاب كتب ، وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم . أبي
وقال ، عن محمد بن عوف الطائي : لا أرى به بأسا لكنه كان يفرط في التشيع . أحمد بن حنبل
وقال ، عن عباس الدوري : ضعيف . يحيى بن معين
وقال في موضع آخر : ليس بشيء .
وقال : ليس بذاك . أبو زرعة
وقال : ليس بالمتين . أبو حاتم
وقال : ضعيف . النسائي
وروى له أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث في " فضائل أهل البيت " وغير ذلك ، وقال : له أحاديث حسان إفرادات ، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير ، وتدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع .
وفرق بين سليمان بن قرم وبين سليمان بن معاذ الضبي الذي يروي عن ، سماك بن حرب ، وعطاء بن السائب وأبي إسحاق ، ويروي عنه ، وزعم أنه بصري . أبو داود الطيالسي
[ ص: 54 ] وقد قال غير واحد : إن سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم بن معاذ كما ذكرنا في أول الترجمة ، منهم أبو حاتم وغيره ، وقال في سليمان بن معاذ : أحاديثه متقاربة ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض ما يروي مناكير ، وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أبو داود .
استشهد به البخاري ، وروى له الباقون سوى ابن ماجه .