المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1085 - (م : 4 ) حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير وكاتبه .
روى عن : النعمان بن بشير (م 4) ، وعن حبيب بن يساف (س) ، عن النعمان بن بشير على خلاف في ذلك ، وقيل عن أبيه عن النعمان بن بشير ، وعن أبي هريرة .
روى عنه : إبراهيم بن مهاجر ، وبشير بن ثابت (د ت س) ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية (ت س) ، وخالد بن عرفطة (د س) ، وداود بن إبراهيم الواسطي ، وقتادة فيما كتب إليه (4) ومحمد بن سعد الأنصاري الشامي ، ومحمد بن المنتشر الهمداني (م 4) .
[ ص: 375 ] قال أبو حاتم : ثقة .
وقال البخاري : فيه نظر : وقال أبو أحمد بن عدي : ليس في متون أحاديثه حديث منكر ، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه .
روى له الجماعة سوى البخاري .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
375
جزء
5
1085 - (م : 4 ) حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ الْأَنْصَارِيُّ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَكَاتِبُهُ .
رَوَى عَنِ : النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ (م 4) ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَافَ (س) ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَلَى خِلَافٍ فِي ذَلِكَ ، وَقِيلَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَبَشِيرُ بْنُ ثَابِتٍ (د ت س) ، وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ (ت س) ، وَخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ (د س) ، وَدَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، وَقَتَادَةُ فِيمَا كُتِبَ إِلَيْهِ (4) وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الْهَمْدَانِيُّ (م 4) .
[ ص: 375 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ : لَيْسَ فِي مُتُونِ أَحَادِيثِهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، بَلْ قَدِ اضْطَرَبَ فِي أَسَانِيدِ مَا يُرْوَى عَنْهُ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .
رَوَى عَنِ : النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ (م 4) ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَافَ (س) ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَلَى خِلَافٍ فِي ذَلِكَ ، وَقِيلَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَبَشِيرُ بْنُ ثَابِتٍ (د ت س) ، وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ (ت س) ، وَخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ (د س) ، وَدَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، وَقَتَادَةُ فِيمَا كُتِبَ إِلَيْهِ (4) وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الْهَمْدَانِيُّ (م 4) .
[ ص: 375 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ : لَيْسَ فِي مُتُونِ أَحَادِيثِهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، بَلْ قَدِ اضْطَرَبَ فِي أَسَانِيدِ مَا يُرْوَى عَنْهُ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك