زوجته لا تكترث بمعاشرته ولا يستطيع الزواج بأخرى
24-4-2005 | إسلام ويب
السؤال:
أعاني من مشكلة عاطفية مع زوجتي وخاصة في المعاشرة فهي لا تكترث كثيرا بهذا الأمر وبالتالي فإني أصبحت أفكر في أخرى ولا أستطيع ماديا وإني أخاف من الوقوع في الحرام، فماذا أفعل ؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد نص بعض أهل العلم على أن المرأة يجب عليها -زيادة على التمكين- أن تتفاعل مع زوجها بما تتم به متعته كرفع فخذيها أثناء المعاشرة.
وعليه، فإذا كان الذي تعانيه من عدم اكتراث زوجتك بأمر المعاشرة هو ناشئ عن عدم قيامها بما في وسعها مما يتم به متعتك وتشبع به رغبتك فأخبرها بالحكم الشرعي وأنه من حقك عليها، ونرجو أن تستجيب إن شاء الله تعالى.
أما إن كان ذلك عن غير كسب منها وإنما سببه برود جنسي فلا إثم عليها، لكن إن استطاعت معالجته فلتفعل، وراجع الفتوى رقم: 710، فإن لم يفد العلاج لحل هذه المشكلة فنرى أن تصبر على زوجتك حتى ييسر الله تعالى لك القدرة على الزواج بثانية مع القيام بالعدل بين الزوجتين.
وينبغي أن تتنبه أيها الأخ الكريم إلى أن طبيعة النفس البشرية التطلع إلى ما ليس عندها، وهذا ما ذكره غير واحد من أهل الخبرة والتجربة، قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله في صيد الخاطر: النفس لا تميل إلى ما ألفت، وتطلب غير ما عرفت، ويتخايل لها في الجديد نوع مراد، فإذا لم تجد مرادها صدفت إلى جديد آخر. انتهى. فننصحك بالتغاضي عما قد يوجد من عيوب زوجتك، فلن تجد امرأة تخلو من عيب، ولكن إن خشيت على نفسك الوقوع في الزنا فلك أن تتزوج بثانية، وتصالح زوجتك هذه على إسقاط بعض حقوقها أو تطلقها.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد نص بعض أهل العلم على أن المرأة يجب عليها -زيادة على التمكين- أن تتفاعل مع زوجها بما تتم به متعته كرفع فخذيها أثناء المعاشرة.
وعليه، فإذا كان الذي تعانيه من عدم اكتراث زوجتك بأمر المعاشرة هو ناشئ عن عدم قيامها بما في وسعها مما يتم به متعتك وتشبع به رغبتك فأخبرها بالحكم الشرعي وأنه من حقك عليها، ونرجو أن تستجيب إن شاء الله تعالى.
أما إن كان ذلك عن غير كسب منها وإنما سببه برود جنسي فلا إثم عليها، لكن إن استطاعت معالجته فلتفعل، وراجع الفتوى رقم: 710، فإن لم يفد العلاج لحل هذه المشكلة فنرى أن تصبر على زوجتك حتى ييسر الله تعالى لك القدرة على الزواج بثانية مع القيام بالعدل بين الزوجتين.
وينبغي أن تتنبه أيها الأخ الكريم إلى أن طبيعة النفس البشرية التطلع إلى ما ليس عندها، وهذا ما ذكره غير واحد من أهل الخبرة والتجربة، قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله في صيد الخاطر: النفس لا تميل إلى ما ألفت، وتطلب غير ما عرفت، ويتخايل لها في الجديد نوع مراد، فإذا لم تجد مرادها صدفت إلى جديد آخر. انتهى. فننصحك بالتغاضي عما قد يوجد من عيوب زوجتك، فلن تجد امرأة تخلو من عيب، ولكن إن خشيت على نفسك الوقوع في الزنا فلك أن تتزوج بثانية، وتصالح زوجتك هذه على إسقاط بعض حقوقها أو تطلقها.
والله أعلم.