أقوال العلماء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير
26-8-2004 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم ترك الصلاة الابراهيمية في صلوات السنن ؟ هل يقرأ دعاء الاستفتاح في صلوات السنن ؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لفظ الصلاة الإبراهيمية يعتبر سنة في الصلاة وليس واجبا، وأما مطلق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير فهو ركن عند الحنابلة على المشهور عندهم، وهو مذهب الشافعي وأصحابه، حيث قال النووي في المجموع عند كلامه على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير، قال: ذكرنا أن مذهبنا أنها فرض، وهذا إحدى الروايتين عن أحمد، وقال مالك وأبو حنيفة وأكثر العلماء: هي مستحبة لا واجبة. انتهى. وحيث علمت أن لفظ الصلاة الإبراهيمية مستحبة في الصلاة، وأن عموم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد غير واجب عند أكثر العلماء، فإن ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السنن لا يبطلها على قول الأكثر، فكيف بترك الصلاة الإبراهيمية، ومع ذلك فلا ينبغي تعمد تركها نظرا للقول بركنيتها في الصلاة، ولأن ترك السنن لا ينبغي عند من يقول بسنيتها،
ولدعاء الاستفتاح في السنن راجع الفتوى رقم: 378.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لفظ الصلاة الإبراهيمية يعتبر سنة في الصلاة وليس واجبا، وأما مطلق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير فهو ركن عند الحنابلة على المشهور عندهم، وهو مذهب الشافعي وأصحابه، حيث قال النووي في المجموع عند كلامه على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير، قال: ذكرنا أن مذهبنا أنها فرض، وهذا إحدى الروايتين عن أحمد، وقال مالك وأبو حنيفة وأكثر العلماء: هي مستحبة لا واجبة. انتهى. وحيث علمت أن لفظ الصلاة الإبراهيمية مستحبة في الصلاة، وأن عموم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد غير واجب عند أكثر العلماء، فإن ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السنن لا يبطلها على قول الأكثر، فكيف بترك الصلاة الإبراهيمية، ومع ذلك فلا ينبغي تعمد تركها نظرا للقول بركنيتها في الصلاة، ولأن ترك السنن لا ينبغي عند من يقول بسنيتها،
ولدعاء الاستفتاح في السنن راجع الفتوى رقم: 378.
والله أعلم.