الإساءة إلى الزوجة ليس من شيم الأخيار
4-7-2013 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم الزوج إذا غضب من زوجته في شيء معين فعلته دون قصد، ودون علم منها أن ذلك أغضبه. لا يواجهها، أو يفصح عن مكنون صدره، ولكن يتغير، ويفتعل مواقف يعلم أنها ستوصلها لدرجة الانهيار من الضغط النفسي. مثل ترك البيت طول اليوم بحجة العمل التي تعلم مواعيده تمام العلم؛ لأنه قطاع حكومي. وعدم التواصل معها ليثير قلقها عليه، أو يشعرها بأنه في أماكن تثير الشك عندها حتى تصل إلى قمة الانهيار والعصبية، ويستكمل بعدها بعقابها على انهيارها المفتعل منه بالهجر بترك المنزل، وأخذ جميع ملابسه، وطلب الطلاق منها، وعدم الإنفاق عليها، ويطلب تدخل جميع أفراد العائلة: الصغير، والكبير، مع العلم أني أعاتبه بعصبية، وبصوت عال، وأحيانا أصل للانهيار بالصراخ، وهو يعلم أن هذا رد الفعل عندي، ويتعمد وصولي إلى هذه الحالة، ويترك كل المشكلة مع الأهل ويصر في الكلام عن عصبيتي وانهياري، مع العلم أنه يعلم تمام العلم أن تلك هي نتيجة أفعاله؛ لمحاولاتي الفاشلة المتكررة في التحكم في أعصابي، وفشلت !!!
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن العلاقة بين الزوجين قائمة على العشرة بالمعروف، وعلى الإحسان المتبادل؛ قال سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}. والإساءة إلى الزوجة ليست من شيم الأخيار. ففي سنن أبي داود عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن، ليس أولئك بخياركم. صححه الألباني. والزوج مسؤول عن زوجته وتعامله معها، كما جاء في الحديث: والرجل راع في بيته، وهو مسؤول عن رعيته. متفق عليه.
وتحري الزوج إغضاب زوجته ليتوصل بذلك إلى الإساءة إليها، صنيع مرذول، ورفع الزوجة صوتها على الزوج يعالج بوعظها وتذكيرها.
قال النووي: فَلِتَعَدِّي الْمَرْأَةِ ثَلاثُ مَرَاتِبَ: إِحْدَاهَا: أَنْ يُوجَدَ مِنْهَا أَمَارَاتُ النُّشُوزِ قَوْلا أَوْ فِعْلا، بِأَنْ تُجِيبَهُ بِكَلامٍ خَشِنٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ لَيِّنًا، أَوْ يَجِدَ مِنْهَا إِعْرَاضًا وَعُبُوسًا بَعْدَ طَلاقَةٍ وَلُطْفٍ، فَفِي هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ، يَعِظُهَا وَلا يَضْرِبُهَا، وَلا يَهْجُرُهَا .اهـ.
ونوصيك أن تتدثري بالصبر على ما يبدر من زوجك؛ فإن النصر مع الصبر، وادرئي إساءته بإحسان عشرته؛ فإن الإحسان يصير العدو وليا؛ قال تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ {فصلت:34}. وعليك أن تبتعدي عن الغضب ما استطعت، وأن تلزمي التوجيهات النبوية لمن اعتراه الغضب، كالاستعاذة بالله من الشيطان، وكالوضوء، وناصحي زوجك وذكريه بما أوجب الله عليه من حق، واجأري إلى الله بالمسألة أن يحسن أخلاق زوجك، وأن يعطفه عليك.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن العلاقة بين الزوجين قائمة على العشرة بالمعروف، وعلى الإحسان المتبادل؛ قال سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}. والإساءة إلى الزوجة ليست من شيم الأخيار. ففي سنن أبي داود عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن، ليس أولئك بخياركم. صححه الألباني. والزوج مسؤول عن زوجته وتعامله معها، كما جاء في الحديث: والرجل راع في بيته، وهو مسؤول عن رعيته. متفق عليه.
وتحري الزوج إغضاب زوجته ليتوصل بذلك إلى الإساءة إليها، صنيع مرذول، ورفع الزوجة صوتها على الزوج يعالج بوعظها وتذكيرها.
قال النووي: فَلِتَعَدِّي الْمَرْأَةِ ثَلاثُ مَرَاتِبَ: إِحْدَاهَا: أَنْ يُوجَدَ مِنْهَا أَمَارَاتُ النُّشُوزِ قَوْلا أَوْ فِعْلا، بِأَنْ تُجِيبَهُ بِكَلامٍ خَشِنٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ لَيِّنًا، أَوْ يَجِدَ مِنْهَا إِعْرَاضًا وَعُبُوسًا بَعْدَ طَلاقَةٍ وَلُطْفٍ، فَفِي هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ، يَعِظُهَا وَلا يَضْرِبُهَا، وَلا يَهْجُرُهَا .اهـ.
ونوصيك أن تتدثري بالصبر على ما يبدر من زوجك؛ فإن النصر مع الصبر، وادرئي إساءته بإحسان عشرته؛ فإن الإحسان يصير العدو وليا؛ قال تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ {فصلت:34}. وعليك أن تبتعدي عن الغضب ما استطعت، وأن تلزمي التوجيهات النبوية لمن اعتراه الغضب، كالاستعاذة بالله من الشيطان، وكالوضوء، وناصحي زوجك وذكريه بما أوجب الله عليه من حق، واجأري إلى الله بالمسألة أن يحسن أخلاق زوجك، وأن يعطفه عليك.
والله أعلم.