الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنشكرك على تواصلك معنا واهتمامك، ونفيدك أنا قد أفتينا السائل بالحكم الشرعي الذي سأل عنه بناء على صراحة كلامه في أنه يسب الله عاقلا مختارا، فيفهم من تعليق الحكم على العقل والإرادة.
أما إذ ا كان صاحب السؤال مصابا بالوسواس القهري، كما ذكرت، فإنه إذا وصل به إلى درجة يغيب معها عقله وإرادته، فإنه يكون رفع عنه القلم، وقد بينا هذا الحكم من قبل، فتراجع فيه فتوانا رقم: 102447.
والله أعلم.