الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الإجارة
  4. أحكام الإجارة

من صور ضمان العين المستأجرة

79629 6484 الثلاثاء 22 ذو القعدة 1427 هـ - 12-12-2006 م
267

السؤال

أشار علي زوج أختي أن نشترك سوياً في شراء سيارة بالتقسيط وهذا التقسيط سيستمر لأكثر من سنة (2 أو 3 سنوات )إن شاء الله ، وعند استلامنا السيارة من الشركة سنذهب لمعرض سيارات ونعطيها للمعرض بأجر شهري متفق عليه ويقوم هو بدوره أي صاحب هذا المعرض بتأجير السيارة للناس لمن يريد تأجير سيارة لمدة يوم أو أسبوع أو أكثر أو أقل المهم أننا نقبض الإيجار الشهري من صاحب المعرض وليس لنا علاقة بأي شيء أخر ، والمعرض هو الملزم بتأجير السيارة للناس وإذا حدث أي تلف للسيارة فهذه مسئولية المعرض فهو يتصرف مع المستأجر على تصليح السيارة وكذلك المخالفات المرورية وكل ما يتعلق بالسيارة طوال مدة عقد التأجير الذي بيننا وبين صاحب المعرض فهل هذه الصورة فيها أي مخالفة شرعية ، ونحن لا نعرف من الذي سيؤجر السيارة من المعرض فهل إذا أستأجرها شخص وعمل بها معصية فهل علينا وزر لأننا ساعدناه على المعصية والسيارة ستكتب باسم زوج أختي ويكون القسط الشهري مقسوم بيننا بالنصف وكذلك الربح الشهري العائد من السيارة بالنصف
كذلك يشترط صاحب المعرض علينا أن تكون السيارة مؤمن عليها حتى يؤجرها ، فهل التأمين على السيارة في هذه الحالة حرام ونحن لا نقصد من وراء هذا التأمين إلا أن يوافق صاحب المعرض على التأجير ولكن أنا لا أعلم لماذا يصر على التأمين.
فهل في كل ما سبق أي مخالفة شرعية؟ اَسف سؤال أخير العائد من هذه العملية ربح كبير والحمد لله من دون أي مجهود منا أنا وزوج أختي فهل في ذلك بأس؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فجواب هذا السؤال يتضمن عدة مسائل:

المسألة الأولى: أنه يجوز تأجير السيارة لمكتب الإيجار مقابل مبلغ محدد في الشهر أو حسب ما يتفق عليه، وللمكتب أن يؤجر هذه السيارة بعد قبضها بمثل الأجرة أو بأقل أو بأكثر على الصحيح من أقوال أهل العلم. جاء في المغني: يجوز للمستأجر أن يؤجر العين المستأجرة إذا قبضها، نص عليه أحمد.. وفي رواية أخرى أنه لا يجوز، والأول أصح. اهـ

المسألة الثانية: السيارة المستأجرة أمانة في يد المستأجر فلا ضمان عليه إلا فيما فرط فيه أو تعدى. وعليه، فلا يصح أن يضمن صاحب المكتب السيارة مطلقا، وإنما يقيد الضمان بحالتي التعدي والتفريط من قبله أو من قبل المستأجر الثاني. ومن صور التعدي أن يقوم المكتب بتأجيرها لغير مأمون، أو لغرض غير الغرض المعتاد. جاء في المدونة: في المكتري يكري من غيره قلت: أرأيت إن اكتريت دابة فحملت عليها غيري أأضمن أم لا؟ قال: لا ضمان عليه إذا حمل من هو مثله في الخفة والأمانة؛ إلا أن يحمل عليها من هو أثقل منه أو غير مأمون فأراه ضامنا، وهذا قول مالك. اهـ

المسألة الثالثة: إذا كان التأمين الذي يشترطه صاحب المكتب على ضامن السيارة تأمينا تجاريا فإنه لا يجوز الاستجابة لهذا الشرط لأن التأمين التجاري محرم شرعا، أما إن كان تأمينا تعاونيا فلا مانع من الوفاء بهذا الشرط، وراجع الفتوى رقم: 3304.

وأما مسألة عدم علم صاحب السيارة بحال المستأجر لها، وهل يستعملها في معصية أم لا؟ فإنه لا يلزم معرفة ذلك، ويُحمَل الناس على المحمل الحسن حتى يتبين خلافه، فإذا ظهر أن المستأجر سيستعملها في معصية لم يجز أن تؤجر له، وراجع الفتوى رقم: 39135.

وبالنسبة للسؤال الأخير فنقول: إنه إذا صحت الإجارة المتقدمة حسب ما وصفنا فلا حرج في العائد الحلال من ورائها وإن كان كبيرا أو لم يبذل فيه جهد ذو بال، إذ لا تلازم بين الربح والجهد في كون الربح حلالا أو حراما، فقد يبذل الشخص جهدا قليلا ويكسب مالا وفيرا، فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب