الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الدعوة ووسائلها
  3. شبهات في الدعوة إلى الله

دلائل عموم رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة

451333 11031 الأربعاء 26 ربيع الآخر 1443 هـ - 1-12-2021 م
35

السؤال

لديّ سؤال يجعلني في قلق هذه الأيام، وأرجو أن يجعلكم الله -عز وجل- سببا في وصولي إلى الصواب. وشكرا جزيلا.
والسؤال هو: أنا مسلم، وموحد لله -والحمد لله-، ولكن جاءتني فكرة مؤخرا لا أعرف من أين أتت. وهي كيف أتأكد أن دين الإسلام جاء إلى كل البشر منذ بعثة الرسول وصولا إلى البشر الحاليين الآن، وحتى قيام الساعة؟
يعني مثلا الرسول بُعث أصلا في قوم مشركين؛ لكي يجعلهم يعبدون الله دون شرك، وهذا طبيعي. ومن ثَمَّ انتشر الاسلام ليحارب الشرك في جميع أرجاء العالم. وحتى مصر التي أنا منها، وأعيش فيها.
ولكن دخول الإسلام كان أيضا لجعل الأقباط في وقتها يسلمون. فكيف أعرف أن دين الإسلام لكل الناس؛ سواء كان مشركا، أو غير مشرك؟
هل نحن امتداد للمسلمين الأوائل مثلا؟ وهل الإسلام في أصله توحيد الله؟ أم الإيمان به، وبوجوده عموما؟ أم الاثنان معا؟ أم هذا التوحيد هو الأساس الذي يريده الله لكل البشر إلى قيام الساعة، وصولا إلى البشر الحاليين الذين يولدون على الفطرة موحدين مؤمنين بالله؟
لأن معظم آيات القرآن، وأحاديث سيدنا محمد كانت موجهة للقوم الذين بعث فيهم الرسول فقط.
وتتحدث عن ترك الشرك، وعبادة الله الواحد.
وأرجو أن يكون الجواب بالبرهان الذي لا يقبل الشك.
وشكرا جزيلا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فمن الواضح أنك مؤمن بنبوة محمد -صلى الله عليه وسلم- مصدق بأن الله أرسله، وإنما الإشكال عندك في دليل عموم رسالته، فإذا كنت مصدقا بأنه رسول الله حقا، فإن برهان عموم رسالته هو إخباره بأن رسالته عامة للإنس والجن.

قال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا {الأعراف:158}، وقال: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا {سبأ:28}.

وفي الصحيحين قوله -صلوات الله عليه-: وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة.

في دلائل كثيرة تدل على أن النبي -صلوات الله عليه- أخبر بأنه مرسل للثقلين الإنس والجن، وعلى هذا إجماع المسلمين، فإن كان هو صادقا في إخباره بأنه رسول من عند الله؛ تعين أن يكون صادقا في جميع ما أخبر به، ومن ذلك عموم رسالته.

أما أن يصدق الشخص بأنه نبي، ثم يشك في صدق خبره، فهذا تناقض.

وإن كان عندك إشكال في دلائل صدق نبوته -صلوات الله عليه-؛ فهذا مقام آخر، يمكن أن نبين لك فيه بالبرهان الذي لا يحتمل النقض أنه -صلوات الله عليه- خاتم النبيين، وأن الدلائل التي قامت على ذلك هي في متناول كل أحد؛ كالماء والهواء، فلا ينكرها إلا مكابر.

وراجع في هذا فصل دلائل نبوته -صلى الله عليه وسلم- من كتاب البداية لابن كثير، وراجع كذلك ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر الجواب الصحيح.

والنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يخاطب عباد الأوثان من مشركي مكة فحسب، بل خاطب اليهود، والنصارى، والمجوس، وسائر أهل الملل، كما تنطق به آيات القرآن بكثرة لا تخفى على أحد.

ونحن حملة هذا الدين عن المسلمين الأوائل، فعلينا أن ننقله نقيا صافيا إلى جميع الناس، كما نقلوه هم إلينا.

والإسلام هو مجموع ما بعث به محمد -صلى الله عليه وسلم- من عقيدة، وشريعة، فيشمل الإيمان بالله، ووجوده، وأسمائه، وصفاته، ويشمل توحيده سبحانه، وإفراده بالعبادة دون سواه، ويشمل كذلك امتثال أمره، واجتناب نهيه، واتباع الشريعة المحكمة التي بعث بها خاتم النبيين -صلوات الله عليه-.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب