الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. العقيدة الإسلامية
  3. أركان الإيمان
  4. الإيمان بالله
  5. توحيد الأسماء والصفات
  6. قواعد في الأسماء والصفات

مسألة تنزيه الله عن الزمان والمكان

380177 22037 الإثنين 18 ذو القعدة 1439 هـ - 30-7-2018 م
106

السؤال

* أعلم أن الزمان والمكان مخلوقان من مخلوقات الله عز وجل، ومفعولهما يسري على المخلوقات مما شاء الله، ولكن لا يسري على الله عز وجل. فهل هذا صحيح؟!
* أحيانا يكون أخي في الامتحان مثلا، وأكون نائماً، وأستيقظ بعد انتهاء فترة الامتحان، لكن لم أعلم ماذا حدث في الامتحان.
في هذه الحالة هل أدعو الله أن يوفقه، أم أقول الامتحان انتهى ولا فائدة؟!
* رجل مات وسمعت له قولا لم يعجبني، فقلت: الله يهدي فلانا، فقالوا: قد مات. هل يجوز دعائي له بالهداية؟ وهل يصله دعائي في لحظة حياته، لعلم الله أني سأدعو له أم كيف يكون الحال؟!
أرجو المعذرة في هذه الأسئلة الغربية، لكن منكم يرتجى بفضلِ اللهِ الإفادة.
حذاري من الإجابة بغير تثبت.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالعصمة في هذا الباب أن يقف المرء على حدود النصوص التشريعية لفظاً ومعنىً، فلا يخوض، ولا يصف الله تعالى إلا بما ورد في الكتاب والسنة، ويتجنب الألفاظ والعبارات الموهمة والمجملة، التي تحتمل حقا وباطلا.

والقاعدة في مثل هذه العبارات والألفاظ أن يستفصل من قائلها، فإن أراد بها معنى صحيحاً، وافقناه على ذلك المعنى الصحيح، ولم نوافقه على استعمال ذلك اللفظ، وإلا فلا، والأولى الإعراض عن هذا اللفظ على كل حال، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 120182 وما أحيل عليه فيها. وانظر لمزيد الفائدة، الفتوى رقم: 118323.

ومن ذلك ما ذكره السائل من سريان مفعول الزمان والمكان على الله تعالى وتقدس! فتنزيه الله عز وجل عن المكان يطلق ويراد به معان، بعضها صحيح، وبعضها ليس كذلك، كما سبق لنا بيانه في الفتوى رقم: 356392. وراجع لمزيد الفائدة، الفتوى رقم: 76111.

وكذلك تنزيهه تعالى عن الزمان، فإن أريد به أن الله سبحانه هو الأول، فليس قبله شيء، والآخر فليس بعده شيء، وأنه خالق الزمان ومقدره ومدبره، والحاكم فيه، فهذا حق.

وإن أريد به نفي الصفات الفعلية الثابتة في الكتاب أو السنة، كمجيئه سبحانه يوم القيامة للفصل بين العباد، وكنزوله سبحانه إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، فهذا باطل، مخالف للنصوص الشرعية، وراجع في ذلك الفتويين: 210316، 124813.

ونعتذر عن جواب بقية الأسئلة، عملا بسياسة الموقع في عدم الجواب إلا على السؤال الأول من الأسئلة المتعددة.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب