الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الحج والعمرة
  4. أحكام العمرة
  5. أحكام النية والتلبية والإحرام

جواز الاستحمام ولبس القفازين والنقاب ونزعهم في الميقات عند الإحرام

297499 16193 الأحد 6 شعبان 1436 هـ - 24-5-2015 م
149

السؤال

هل يجوز الإحرام من المنزل والاستحمام ولبس القفازات والنقاب وعند وصول الميقات أنزع القفازات وأرتدي غطاء لا يبين العين دون الاستحمام في الميقات؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالإحرام بالحج أو العمرة إنما ينعقد بالنية, جاء في الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين: والمراد بالإحرام النية دون الاغتسال ولبس ثياب الإحرام، وأكثر العامة يحملون معنى الإحرام على لبس ثياب الإحرام، وليس كذلك. انتهى.

وبناء على ذلك فيجوز للسائلة الاستحمام في المنزل, ولبس النقاب والقفازين, وعند الميقات تنزعهما، ثم تنوي الإحرام بالعمرة، فإذا أحرمت فإنها تغطي وجهها بغير النقاب, جاء في مجموع الفتاوى لابن باز: لكن ليس لها أن تلبس النقاب والقفازين حال إحرامها، ولكن تغطي وجهها وكفيها بغير النقاب والقفازين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة المحرمة عن لبس النقاب والقفازين. انتهى

واعلمي أن من أحرم بدون اغتسال فعمرته صحيحة, لكن تنبغي المحافظة على هذا الغسل لأنه من السنن, وراجعي الفتوى رقم: 20431.

وإذا لبست المرأة النقاب والقفازين حال الإحرام ـ جهلا ـ فلا فدية عليها على الراجح، وانظري الفتوى رقم: 121572.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب