الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الشركة
  4. أحكام الشركة

كيف تحسب الخسارة في شركة الوجوه

219814 4586 الأحد 11 ذو القعدة 1434 هـ - 15-9-2013 م
229

السؤال

عرض علي صاحب مؤسسة مقاولات أن أشاركه في المؤسسة مناصفة ولم يكن لدي أي مال، وطلب مني أن أشاركه بإحضار المشاريع له وإدارتها سويا، مع العلم أنه لا يملك أي مال، وكان اعتمادنا على الموردين اللذين يعرفهم ويزودونه بالمواد، وفعلا بدأنا بأول مشروع لنا، وكنت ألح عليه دائما أن نعمل عقد الاتفاق بيننا لحفظ حقوقي في الشراكة، وكان دائما يؤجل لسبب أجهله، وللأسف هذا المشروع خسر وتراكمت علينا الديون، مع العلم أنني اكتشفت أن هذه المؤسسة عليها ديون من مشاريع سابقة لم يخبرني بها قبل دخولي المؤسسة، وكان يسدد من فواتير المشروع جزءا من ديونه السابقة، لأن عنده القدرة على السحب من الحساب من غير أن أعرف إلا بعد قيامه بالدفع من خلال الكشوف، ولم أشعر في أي وقت أنني شريك أو صاحب مؤسسة في هذا الاتفاق الشفوي، وكل شيء أطرحه في المؤسسة لا يؤخذ بعين الاعتبار، ولهذا السبب كنت سأترك الشركة عدة مرات، وكان دائما يقنعني بأنه سوف يعمل عقد الاتفاق الرسمي في الوقت المناسب, والآن بعد خسارة المشروع يقول لي بأنني شريك وعلي نصف هذه الديون وفي رقبتي إلى يوم الدين، فهل فعلا بعد هذا علي نصف الديون، مع العلم أنني لم أقبض سوى مصروفي من هذا المشروع، وهناك معلومة إضافية وهي أنه هو الذي كان يطلب هذه المواد ويعين العمال من غير معرفتي، لأن طبيعة عملي في هذا المشروع متابعة الفواتير فقط وتجهيز المخططات.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن القاعدة في خسارة الشركات أن الشركاء يتقاسمون تحمل الخسارة على حسب رؤوس أموالهم وأملاكهم، قال ابن قدامة في المغني: مسألة: قال: والوضيعة على قدر المال، يعني الخسران في الشركة على كل واحد منهما بقدر ماله, فإن كان مالهما متساويا في القدر, فالخسران بينهما نصفين، وإن كان أثلاثا, فالوضيعة أثلاثا، لا نعلم في هذا خلافا بين أهل العلم، وبه يقول أبو حنيفة, والشافعي وغيرهما، وفي شركة الوجوه تكون الوضيعة على قدر ملكيهما في المشترى, سواء كان الربح بينهما كذلك أو لم يكن, وسواء كانت الوضيعة لتلف, أو نقصان في الثمن عما اشتريا به، أو غير ذلك.
ومن هذا يتضح أن الشريكين يتقاسمان الخسارة إذا كان المال من كل منهما، وحينئذ تكون الخسارة على قدر مال كل منهما، وكذلك إذا لم يكن هناك مال من أي منهما، ولكنهما يشتريان بجاههما في ذمتيهما، فهذه هي شركة الوجوه وفيها أيضا تكون الخسارة بينهما على قدر ملكيهما فيما يشتريان من مواد، وبخصوص حالتك، فإن مقتضي مشاركتك في المؤسسة مناصفة أن تملك نصفها، فإما أنك تملك نصفها حقيقة، فعلى ذلك فإنك تتحمل نصف الخسارة والديون، سواء كان الذي يقوم بشراء المواد صاحب المؤسسة الأصلي أم أنت، لأن مقتضى الشركة أن يكون كل منكما وكيلا عن صاحبه وكفيلا عنه، جاء في المبدع في شرح المقنع أثناء الكلام على شركة الوجوه: وهي أن يشتركا على أن يشتريا بجاهيهما دينا أي: في ذممهما من غيرأن يكون لهما مال، فما ربحا فهو بينهما على ما شرطاه، وسواء عين أحدهما لصاحبه ما يشتريه، أو قدره، أو وقت، أو لم يعين شيئا من ذلك، فلو قال كل منهما للآخر ما اشتريت من شيء فبيننا، صح، وكل واحد منهما وكيل صاحبه كفيل عنه بالثمن، لأن مبناها على الوكالة والكفالة، لأن كل واحد منهما وكيل للآخر فيما يشتريه ويبيعه، كفيل عنه بالثمن، والملك بينهما على ما شرطاه، لقوله عليه السلام: المؤمنون على شروطهم ـ ولأن العقد مبناه على الوكالة فتقيد بما أذن فيه والوضيعة على قدر ملكيهما فيه كشركة العنان، لأنها في معناها. اهـ.
وإن كان شريكك قد أخذ من مال المشروع وسدد دينه السابق، فلك الحق في مطالبته، ومراعاة ذلك في حساب ما عليك من الخسارة.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب