الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الشركة
  4. أحكام الشركة

حكم عمل شركة مع من يستخدم البرامج المقرصنة

215029 3288 الأحد 21 رمضان 1434 هـ - 28-7-2013 م
179

السؤال

أنا أعمل منذ فترة في مجال تطوير مواقع الإنترنت, وأنا آخذ بالرأي الذي يحرم استخدام البرامج المقرصنة, وأنا أشتري كل ما أحتاجه فعلًا من هذه البرامج, أو أبحث عن بدائل مجانية لها, والمشكلة باختصار أني قررت مع أحد أصدقائي إنشاء شركة تعمل في نفس المجال, وكل برامجي وأدواتي حلال - والحمد لله - لكن صديقي هذا لا يأخذ بهذا الرأي, ويقول لي: إنه يمكن أن يعمل هو ببرامجه المقرصنة حتى نجمع قدرًا من المال ليشتري رخص هذه البرامج, على الرغم من قدرتنا المادية حاليًا قبل البدء في هذه الشراكة, ومن ناحيتي كل شيء تمام, لكني لا أعلم هل يجوز لي البدء في هذه الشراكة على هذا الوعد إذا كان هو وحده من يستخدم هذه البرمجيات؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أحسنت في امتناعك عن استخدام البرامج المقرصنة؛ لأن استخدامها من الاعتداء على الحقوق الفكرية المعتبرة شرعًا لأصحابها، وقد أصدر مجمع الفقه الإسلامي سنة 1405هـ قرارًا بشأن الحقوق المعنوية، قرر فيه أن حقوق التأليف والاختراع مصونة شرعًا، ولأصحابها حق التصرف فيها، ولا يجوز الاعتداء عليها.

والقول بالمنع من استخدامها مطلقًا هو ما عليه الفتوى في الموقع, لا سيما من كان يريد استخدامها للتكسب والتربح.

وإذا كان صاحبك قد أخبرك أنه سيستخدم برامج مقرصنة فلا يجوز لك التعاون معه على ذلك بمشاركته لقوله تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة:2}،

وقد ذكر أهل العلم أن الأفضل للمسلم أن يختار لنفسه شريكًا عدلًا أمينًا؛ لتكون تجارتهما مباركة ورابحة - بعون الله وتوفيقه - فقد روى أبو داود والحاكم وصححه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خانه خرجت من بينهما.
قال الشوكاني: المراد أن الله جل جلاله يضع البركة للشريكين في مالهما مع عدم الخيانة، ويمدهما بالرعاية والمعونة، ويتولى الحفظ لمالهما. اهـ
والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب